Expansion de l'islam

Haram » (interdits) et d’autres « Halal » (permis). Ainsi, dans l’Islam, une interdiction formelle a été formulée sur l’alcool et le porc, le premier étant nocif et le second étant considéré comme de la viande impure car se nourrissant d’aliments malsains. Dans un second degré, la viande provenant d’animaux n’étant pas égorgés selon un rituel islamique (que nous expliquerons par la suite) est considérée, par certaines branches de l’Islam, comme totalement interdite. De ce fait, est né un mode de consommation

Pakistan ou de Malaisie, s’avère receler un énorme potentiel qui intéresse de plus en plus de banques occidentales. La finance islamique contemporaine est apparue dans les années 1970 suite à la première crise pétrolière. C’est un marché en pleine expansion. Le FMI1 estimait, qu’il existait, à fin 2005, plus de 300 institutions financières islamiques dans plus de 75 pays avec un taux de croissance du secteur de 15% par an sur les 10 dernières années. On les trouve surtout dans le moyen-orient et l’Asie

pères sur leurs filles. Il consistait en le fait qu'un homme offre en mariage sa fille à un autre homme à condition que celui-ci offre à son tour sa fille en mariage à celui-là. Dans ce type de mariage, aucune des deux mariées n'obtenait de dot. L'Islam abolit cette coutume. Le Saint Prophète accorda une liberté totale à sa fille Fâtimah al-Zahrâ' pour qu'elle choisisse son mari. Lorsque Ali ibn Abi Talib (P) vint un jour demander au Saint Prophète la main de sa fille, Fâtimah al-Zahrâ' (P), ce

les pays arabes (arabe dialectal distinct entre le Maghreb et le Machrek) et de langue religieuse utilisée dans l'ensemble des pays musulmans ( arabe littéraire). Son aire d'extension en tant que langue parlée ne se confond donc pas avec celle de l'islam. • quant au français, il n'arrive qu'à la 10ème place mondiale, mais le nombre de francophones est le double du nombre de français (120 millions): il est la langue officielle de certains pays d'Afrique sub-saharienne, anciennes colonies françaises

tournée vers les lieux de mémoire de l'islam, au Proche-Orient. Quant à la part africaine de l'identité des pays du Maghreb et du Machrek, elle est problématique aussi bien pour les autres Africains que pour les pays concernés eux-mêmes. En définissant les populations nord-africaines à partir du seul registre de l'arabité, on gomme la part « créole » de cette région que traduisent bien toutes les histoires locales antérieures à l'arrivée des Arabes et de l'islam. Au sud du Sahara, l'influence musulmane

large gamme de génériques : plus concurrentiels que les princeps (pouvoir d’achat très faible de la Mauritanie). Distance géographique : la Mauritanie est un pays limitrophe : réduction des couts d’acheminement et de distribution. Marché en pleine expansion : besoins croissants en médicaments, facilité des mesures d’export, souplesse de la réglementation mauritanienne. La Mauritanie est un petit marché mais qui constitue pour BIOPHARM une opportunité incontournable de part son accessibilité et des procédures

siècle Entre le XI et le XIII siècle la chrétienté s'étend à l'Europe. Plusieurs régions deviennent ou redeviennent catholiques. Cette expansion se fait de différente façon: par l'évangélisation (diffusion des paroles de l’Évangile) Le nord-est de l'Europe est évangélisé par les moines chevaliers de l'ordre teutoniques. Par la guerre de reconquête sur les pays de l'Islam: en Espagne, c'est la Reconquista. La Sicile est conquise au XIIemme s sur les musulmans. En Orient, les croisades donnent naissance

de l'Université Al Azhar au Caire, souligne dans son commentaire de l'ouvrage de Ghazali " el Mounqidh mina Ad-dalâl ", (éd.Beirout, p.p.52) que " sans la Tariqa Tijania, en Afrique du Nord, le colonialisme français aurait déchiqueté les dogmes de l'Islam dans ces pays ; de même que les Ordres Idrissi à Tripoli et Khatmia au Soudan ; la protection de ces confréries par les gouvernements islamiques s'avère comme sauvegarde du credo de la masse musulmane menacée par les intrigues du colonialisme et les

effet, très consciente du pouvoir des images, était partagée entre crainte et attrait. Grande était la tentation de jeter l'interdit sur les films venus d'Occident, ces derniers pouvant aisément véhiculer des valeurs en contradictions avec celles de l'islam et celles de la culture iranienne. Le cinéma restait une invention séduisante et plutôt que de s'y opposer, ils décidèrent d'encourager son développement « à l'iranienne ». Il s'agissait de mettre le cinéma naissant au service de la pédagogie, de

jugement est fondé sur des arguments. Le premier, c’est que le contrat d’assurance vie contient l’intérêt qui est considéré par la religion islamique comme l’usure, Le second, c’est que le contrat d’assurance vie est un contrat aléatoire, alors que l’Islam a interdit la vente aléatoire qui est une vente à risque, il comprend une sorte d’ignorance et de jeu de hasard. - Le manque de confiance et l’absence de culture d’assurance auprès du public Les difficultés rencontrées par le marché des assurances