Explication D Un Texte D Hannah Arendt Extrait

gouvernants sur la place des femmes dans la gestion des affaires de l’Etat, la participation politique de celles-ci reste très limitée. Le constat est valable aussi bien au Bénin, au Burkina Faso, au Togo que dans les autres pays du continent (1) ; les explications sont aussi les mêmes (2). Mais les femmes représentant plus de la moitié de l’électorat, il y a lieu d’adopter les législations hardies dans chaque pays notamment par l’introduction du système des quotas, pour améliorer leur participation au sein

de la Faculté de médecine de l'Université Laval. [Autorisation formelle accordée par l’auteur de diffuser tous ses travaux le 15 juillet 2005.] [pic] Courriel : marcel_melancon@uquac.ca Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2004 pour Macintosh. Mise en page sur papier format :

la cohésion sociale, no 20 Editions du Conseil de l’Europe Les vues exprimées dans cet ouvrage sont de la responsabilité des auteurs et ne reflètent pas nécessairement la ligne officielle du Conseil de l’Europe. Tous droits réservés. Aucun extrait de cette publication ne peut être traduit, reproduit ou transmis, sous quelque forme et par quelque moyen que ce soit – électronique (CD-Rom, internet, etc.), mécanique, photocopie, enregistrement ou de toute autre manière – sans l’autorisation préalable

légitimité du pouvoir. On prend ainsi petit à petit l'habitude de mettre en cause, de demander des éclaircissements. C'est un processus de publicité qui est mis en place et qui permet l'émergence d'une force nouvelle : l’opinion publique. Pour Hannah Arendt, le terme public a un double sens : ce qui paraît en public d'une part et le monde lui-même en ce qu'il nous est commun à tous d'autre part. Pour elle l'Etat moderne doit se soumettre à cette puissance qu'est l'opinion publique, être à son service

changement et la décentralisation des décisions caractérisent nos sociétés modernes, à un point tel que cela devient presque un lieu commun d'en parler. Il en découle un sentiment d'insécurité, sinon d'angoisse face à l'avenir, conséquence de ce que Hannah Arendt appelle la rupture par rapport avec la tradition et que Raymond Aron considère plutôt comme un scepticisme généralisé à l'égard des nouvelles philosophies de l'histoire qui ont remplacé les espérances chrétiennes traditionnelles (1). Le passé

Elle s’était placée de telle sorte que la table de cuisine était entre nous ; son regard, sa voix, ses gestes me traitaient en intrus et m’invitaient à partir. Je m’assis sur le canapé. Elle m’avait maltraité, et j’avais voulu lui demander des explications. Mais je n’avais pas réussi à l’atteindre. Au lieu de cela, c’est elle qui m’avait agressé. Et je commençais à perdre mon assurance. Peut-être avait-elle raison, pas objectivement, mais subjectivement ? M’avait-elle mal compris, éventuellement 

construction économique européenne, l’aide au développement. En guise d’aide, les élèves disposeront, en plus des manuels mentionnés dans la bibliographie, de fascicules polycopiés rassemblant, pour chacun des sujets étudiés, des articles de revues et des extraits d’ouvrages d’économie. Bibliographie Burda et Wyplosz. Macroéconomie, une perspective européenne. De Boeck. Étienne Barel, Christophe Beaux, Emmanuel Kesler, Olivier Sichel. Économie politique contemporaine. Collection U. Armand Colin. 1998. Période

d’un projet : à ce stade, le texte ne prévoyait pas qu’il puisse porter sur son opportunité ; • la Commission ne devait pas émettre d’avis sur le fond du projet : elle remettait simplement un bilan du débat qui portait sur l’organisation de celui-ci et sur la teneur des arguments présentés ; • enfin, le politique pouvait ou non donner suite au débat. Cette non-obligation pour l’État ou le maître d’ouvrage de donner suite au débat était l’inconvénient majeur du texte. Ainsi, une première décision

vocabulaire politique. Cette notion forte, par sa dimension transculturelle et parce qu'elle touche au fondement même de la vie des êtres humains en société, a donné matière à de très nombreux écrits et réflexions; il n'en demeure pas moins qu'aucun texte adopté au niveau mondial par des responsables politiques n'était venu jusqu'alors en cerner les contours ou en préciser la portée. Sans doute la notion était-elle gelée en quelque sorte par l'opposition entre démocratie tout court, ou «formelle», et

serions moins en doute sur leurs avantages, s’ils la devaient à nos vertus ». Jean-Jacques Rousseau, « Discours sur les sciences et les arts ». « L’art est la belle représentation d’une chose et non la représentation d’une belle chose ». Emmanuel Kant, Extrait de la « Critique de la faculté de juger ». « L’objet de l’art est d’unir la matière aux formes qui sont ce que la nature a de plus vrai, de plus beau et de plus pur ». Joseph Joubert, « Pensées ». 9 « Seuls l’art et la science élèvent l’homme