Explication De Texte Alain Propos Su Le Bonheur

de règles qu’il faut suivre pour bien parler et bien écrire, est l’héritière de la grammaire normative et prescriptive, elle subit néanmoins l’influence des recherches en linguistique. Celles-ci sont souvent « appliquées » avec plus ou moins de bonheur et sans clarté, pour l’enseignant comme pour l’élève, comme l’utilisation du sigle GN qui amalgame classe et fonction. On assiste aujourd’hui à des allers-retours entre langue et discours peu clairs. ✓✓Les différentes analyses de la langue

l’ensemble de règles qu’il faut suivre pour bien parler et bien écrire, est l’héritière de la grammaire normative et prescriptive, elle subit néanmoins l’influence des recherches en linguistique. Celles-ci sont souvent « appliquées » avec plus ou moins de bonheur et sans clarté, pour l’enseignant comme pour l’élève, comme l’utilisation du sigle GN qui amalgame classe et fonction. On assiste aujourd’hui à des allers-retours entre langue et discours peu clairs. ✓✓Les différentes analyses de la langue On

tous dans Alors ? vol. 3. On cherche à activer par là des attitudes attentives et critiques par rapport aux discours tenus par d'autres et par les apprenants sur la société cible et sur la sienne (dans les discussions, comparaisons, commentaires, explications...). Ces activités sont susceptibles de comporter des jugements évaluatifs, d'activer des réactions d'ethnocentrisme et d'intolérance, ou des processus d'acculturation et de dépendance culturelle, d'enfermement identitaire ou d'aliénation. On retiendra

DE L’IMAGINAIRE EN AFRIQUE NOIRE  TRADITIONNELLE    OU VERS UNE ARCHETYPOLOGIE DES CONCEPTS DE PRATIQUES RITUELLES ET DE  REPRESENTATIONS SOCIALES    THESE DE DOCTORAT DE TROISIEME CYCLE PRESENTEE  ET SOUTENUE PAR  Amsata SENE    SOUS LA DIRECTION DE  M. Alain PESSIN, PROFESSEUR    2004                      LES STRUCTURES ANTHROPOLOGIQUES  DE L’IMAGINAIRE EN AFRIQUE NOIRE  TRADITIONNELLE  ‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐  OU VERS UNE ARCHETYPOLOGIE DES CONCEPTS DE PRATIQUES   RITUELLES ET DE REPRESENTATIONS SOCIALES 

c'est la phantasia, force psychique qui perçoit les images sensibles en l'absence de leur matière ; et on dit phantasia, c'est l'imagination [takhayyul], la présence des images des choses sensibles en l'absence de leur matière3". Dans un autre texte, Al-Kindî précise davantage son emprunt du terme grec : "[Le sommeil, défini comme abandon de l'être vivant et stable de l'usage des sens,] manifeste ce qu'est le rêve, car on sait qu'il relève d'une âme forte qui comporte une force qu'on appelle

THÉORIE DE LA LITTÉRATURE (1975-1985 et 1992-1997) INTRODUCTION Le terme "littérature" LE RÉGIME SOCIO-HISTORIQUE DE L'ARCHI-TEXTE A) LE DISCOURS INSTITUTIONNEL 1) L'ESTHÉTIQUE LITTÉRAIRE 2) L'HISTOIRE LITTÉRAIRE 3) LA CRITIQUE LITTÉRAIRE a) La critique historique 1°) La critique philologique 2°) La critique psychologique b) La critique herméneutique 1°) La critique symbolique 2°) La critique thématique B) DU DISCOURS AU PARCOURS : L'HISTOIRE ET LA DIALE CTIQUE 1) LA CRITIQUE SOCIOLOGIQUE

nuit à Haïti, à la veille de son départ. Ensuite il eut Chronique de la dérive douce, le livre qui raconte la première année de notre auteur au Québec, décrite au jour le jour. « Le livre est écrit en trois cent soixante- six petits textes, disons un texte par puisque 1976 est une année bissextile »1. Et enfin Pays sans chapeau, le livre où notre auteur narrateur raconte son retour au pays natal après vingt- ans d’absence. Il a quitté le pays en journaliste, élément gênant pour François Duvalier et y

d’auto-administration voire d’autogestion. C’est le cas pour les consommateurs, les commerciaux, les patients ou pour les ordinateurs qui se gèrent et se réparent eux-mêmes ou, enfin, pour une personne qui prend soin d’ellemême2. Nous excluons de notre propos l’acception d’autogestion qui a vu son 1. Bennett A., Self and self-management, essays about existing, 1918. 2. Sarafino E. P, Self-management : Using Behavioral and Cognitive Principles to Manage Your Life, J. Wiley Ed, 2010. 2 Le self-management

soulier… Giraudoux et ses antiquités Cocteau et sa Machine Pagnol et sa trilogie marseillaise Royaumes de Montherlant Artaud et son double De l’Anouilh Chapitre 21 - La voie aux chapitres (1) La campagne et les fleuves « Le Grand Meaulnes », Alain-Fournier « Jean-Christophe », Romain Rolland « Les Thibault », Roger Martin du Gard Jules Romains, ça vous gratouille ? Marcel Proust, l’Écrivain L’enfant et la mort La cathédrale du temps La petite madeleine… Mort, Proust ? De Chardonne à

et Jean-Marie Flamand qui ont relu tout ce travail en me faisant d'importantes remarques. Alain Ph. Segonds m'a aidé à comprendre certaines obscurités de l'apparat critique attaché au texte traduit. Ma fille, Anne Brisson, a dessiné la figure 3. Je veux exprimer ma gratitude à Richard Goulet qui a pu grâce au programme Lexis 2, qu'il a lui-même mis au point, me fournir un lexique grec complet du texte du Banquet. Je remercie très chaleureusement Michel Patillon qui m'a fait l'amitié de relire