Explication De Texte Alexis De Tocqueville

de Montesquieu (1689-1755) 34 David Hume (1711-1776) 34 Jean-Jacques Rousseau* (1712-1778) 35 Emmanuel Kant (1724-1804) 36 Histoire et révolutions (le xixe siècle) 38 Friedrich Hegel (1770-1831) 38 Arthur Schopenhauer (1788-1860) 39 Alexis de Tocqueville (1805-1859) 43 L’ère du soupçon (fin du xixe siècle) 44 Karl Marx (1818-1883) 44 Friedrich Nietzsche* (1844-1900) 48 Sigmund Freud (1856-1939) 48 La philosophie contemporaine (xxe siècle) 49 De la phénoménologie à l’existentialisme 49

Après la Production (Y) I - La Production (Y) Pourquoi produire ? Le travail humain, une analyse de Jean Fourastié (L) Questions : Quelles sont les idées principales de ce texte qui permettent à Fourastié de construire son raisonnement ? Expliquer la phrase soulignée. Comment à partir du texte définir le rationnement et la rareté ? Proposer une définition de la science économique. Quelles critiques peut-on formuler à l’encontre de cette thèse aujourd’hui ? Réponses : 1)

de façon déconsidérée ? Hoggart a tenté dans son livre de trouver une explication sociologique à ce comportement irrationnel. o Phénomène social qui ont été vérifié partout jusqu'à présent, puis on tombe sur un cas qui sort du lot : en Europe au XIXe siècle on assiste à un déclin du religieux, sécularisation liée à l’urbanisation, à l’industrialisation, mais aux Etats-Unis, ce processus ne se réalise pas : explication de Max Weber L’éthique protestante et le capitalisme (1904), section les

Presses Pocket, Agora Les Classiques, n° 126 Jean-Jacques Rousseau, Du Contrat social, coll. « GF », n° 1058 Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l'Origine et les Fondements de l'Inégalité parmi les hommes, Ed. Flammarion, coll. « GF », n° 43 Alexis de Tocqueville, De la démocratie en Amérique, coll « GF », n° 353 et 354 Carl Schmitt, La notion de politique, Flammarion, coll. « Champs », 1992 Leo Strauss, Droit naturel et histoire, Flammarion, coll. « Champs », 1986 Paul Valéry, Variétés IV Gallimard

modèle de société civile Mme Jean L. Cohen Columbia University et Andrew Arato Ce texte correspond à l'introduction du livre "Civil Society and Political Theory", publié aux presse du MIT, en 1992. Avec la permission des auteurs nous en reproduisons ici l'intégralité, telle que traduit par Marie Ploux, et publié dans le numéro 564 (juillet 1993) de la revue Temps Modernes. Les NOTES, nombreuses dans le texte original, ont été omises par la traduction. Nous sommes à la veille d'une profonde

1958 : liste définissant le domaine de la loi. Elle fixe les règles et détermine des ppes fondamentaux. Après la 2nde GM le législateur se doit de protéger les droits de l’homme, car la guerre a montré que la loi pouvait mal faire (fascisme) Tocqueville De la démocratie en Amérique la démocratie peut être une tyrannie celle de la majorité Oppression de la minorité ? Il est des peuples qui élisent des tyrans et qui les soutiennent Pour protéger la nature humaine, il faut passer de la démocratie

dégager des principes « naturels » qui « commandent le devenir des sociétés. Mais nous nous en tiendrons au parti le plus partagé des auteurs de manuels d’introduction qui voient en Auguste Comte (1798-1857) un des trois grands précurseurs avec Alexis de Tocqueville (1805-1859) et Karl Marx (1818-1883, dont nous avons déjà eu l’occasion de parler précédemment). 2 Avant d’envisager brièvement ces précurseurs (dans le seul but d’éclairer votre compréhension du « projet sociologique »), il est essentiel

appartient et ne peut qu’appartenir à sa culture. Mais comment se manifeste-t-elle ? 1) Analyse du fait culturel La culture : ensemble de pratiques collectives ou communautaires correspondant à des principes transmis de génération en génération. Texte de George Bataille tiré de L’érotisme (1957) « Je pose en principe un fait peu contestable : que l’homme est l’animal qui n’accepte pas simplement le donné naturel, qui le nie. Il change ainsi le monde extérieur naturel, il en tire des outils et des

chroniqueurs hippiques (cf. les présidentielles de 2007...). De ce point de vue, le courant situationniste recoupe curieusement des analyses de Tocqueville (dont le moins qu'on puisse dire c'est qu'il ne relève pas d'un courant de gauche...), dont ses ouvrages ont étés analysés par de nombreux courants politiques. Debord analyse la vision de Tocqueville sur la démocratie en Amérique, selon lequel « la démocratie prévoit un pouvoir immense et tutélaire, absolu et doux ». → La thèse des situationnistes

duré 65 ans. Cependant, sans compter ce régime, une constitution de 1789 à 1958 a une duré moyenne de 8 ans. La première remarque est donc celle d’une instabilité politique et constitutionnelle. Mais pourquoi ? On peut avancer plusieurs explications. (LIRE CHAP DU LIVRE DE PIERRE CAPS) L’organisation des pouvoirs publics en FR à cette époque suit un mouvement de balancier qui conduit à un pôle de pouvoir gouvernemental fort et d’autre part le balancier a conduit à la prépondérance (la suprématie)