Explication De Texte Calliclès

de la majorité d’entre elles nous ne possédons pas le moindre fragment. À propos des trois lettres, importante différence entre les deux premières et la troisième. Les deux premières se présentent comme un résumé d’une partie du système, sorte de texte d’étude à l’adresse de ceux qui consacrent peu de temps à la philosophie ou désirent un exposé rapide de certains éléments importants du système. La Lettre à Ménécée, elle, veut être, outre une dissertation sur l’éthique, un véritable manifeste philosophique

premier exercice de l’intelligence, il nous faut retrouver un commerce avec le monde et une présence au monde plus vieux que l’intelligence. » Maurice Merleau-Ponty, Sens et non sens, Paris, Gallimard, « NRF », p. 93. Les textes de référence : Un texte d’Alain qui établit le rapport entre la perception et la pensée : On soutient communément que c’est le toucher qui nous instruit, et par constatation pure et simple, sans aucune interprétation. Mais il n’en est rien. Je ne touche pas ce dé cubique

afin que chaque pays puisse accepter des lois votées par la majorité. □ Post-national, pas supranational : Etat européen au dessus des autres (Etats Unis d’Europe). Post national domine pas car décision prise par l’ensemble des Etats. I1. EXPLICATION DU STATUT INITIAL DES DROITS DE L’HOMME □ Cf. Lacroix, Ferry, Hersch, Haarscher. □ Deux textes : déclaration américaine (Philadelphie, XVIIIe siècle) et déclaration française (26 août 1789). Cette dernière est révolutionnaire, elle exalte

était prêt à la course de fond qui l’attendait. […] De ces 100 minutes pour convaincre qui se transformèrent en 145, on retiendra que Nicolas Sarkozy […] a surtout mis Jean-Marie Le Pen au tapis. […] Ramadan accuse le coup, et s’englue dans des explications peu convaincantes. C’est dorénavant un boulevard dans lequel Nicolas s’engouffre à tombeau ouvert. […] Le deuxième piège est affûté, Tariq Ramadan refuse de prononcer la phrase magique. Fin de l’entrevue. Nicolas sort vainqueur […] Ce retour sur

vengeance? Dans le même ordre d'idées la question se pose du rapport qu'entretient la justice avec la vengeance. La justice n'est-elle pas une manière légale de se venger? La vengeance n'est-elle pas une manière de se faire justice soi-même? Étude du texte extrait des Principes de la philosophie du droit § 102 de F. Hegel La force et la violence sont d'autant plus menaçantes qu'elles s'appuient sur la passion spontanée de la justice. Tel est le cas du sentiment de vengeance qui, même quand il se donne

disposaient dʹun tel pouvoir.  Car vois‐tu, Calliclès, cʹest surtout chez les puissants quʹon trouve de ces hommes qui  peuvent  devenir  absolument  mauvais.  Mais  par  ailleurs,  rien  nʹempêche  quʹon  trouve  aussi,  chez  les  puissants  de  ce  monde,  des  hommes  bons,  et,  sʹil  y  en  a,  ils  méritent vraiment quʹon les admire.   Car,  vivre  une  vie  de  justice,  quand  la  possibilité  dʹagir  sans  justice  est  grande,  est  une  chose  difficile,  Calliclès,  et  qui  mérite  bien  des  éloges

Ex : Comte Sponville Ex : les revues et leur développement « philosophie magazine » et une sortie du « Monde de la philosophie ». Le succès de la philo s’explique en général, par 4 raisons : 1. l’effondrement des grd récits, cad des grandes explications du monde en terme religieux, politique ect… et il en résulte d’une crise des processus identificatoire (Cornelius Castoriadis) 2. une moindre confiance dans les sciences humaines pour faire aboutir un projet de sens collectif et individuel. Après

un texte à rédiger, il faut le faire de telle manière que les paragraphes ou phrases de transition, ainsi que les termes et locutions de liaison (« en effet », « par exemple », « mais », « cependant », « en dépit de ce que nous venons de voir », etc.), indiquent suffisamment clairement la suite logique et l’enchaînement de vos idées et de votre analyse ; il n’y a pas à craindre, en général, de faire trop lourd sur ce point. De même, nous avons ajouté au texte ci-dessous quelques explications en note

regain de la foi religieuse dans un monde gagné par la rationalité scientifique est-il un phénomène insolite ? SUJET 11: La pratique religieuse est-elle une activité caduque ?  Commentaires   Sujet 1 Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte à partir de son étude ordonnée « Comment n’être pas frappé du fait que l’homme est capable d’apprendre n’importe quel exercice, de fabriquer n’importe quel objet, enfin d’acquérir n’importe quelle habitude motrice, alors que la faculté de combiner

toucher l'auditoire par des arguments pas toujours conformes à la vérité. Le type de discours n'est pas le même : le philosophe tient un discours qui vise la vérité, tandis que l'avocat parle pour convaincre et séduire. De même, dans le Gorgias, Calliclès lance à Socrate qu'il serait incapable de se défendre devant un tribunal. Sa remarque est prophétique. Socrate se définit comme un médecin des âmes. Comme le médecin, il fait parfois souffrir. Il n'est pas un démagogue, il ne veut pas énoncer que