Explication De Texte Calliclès

Programme littéraire 1999/2000 M. Le Guen Lecture du Ménon Introduction A/ Généralités sur le platonisme Platonisme ou socratisme ? La première difficulté que l’on rencontre en lisant un texte de Platon, c'est de savoir s’il exprime la pensée de Socrate ou celle de Platon. De la tradition, on retiendra que les premiers dialogues de Platon (de l'Hippias au Banquet) présentent la pensée de Socrate, et que le personnage Socrate dans ces dialogues

impossible” (Graham Greene). Pour certains, le désir entraîne forcément le plaisir, et il n’est pas du tout question de souffrance : "Si on veut vivre comme il faut, on doit suivre ses propres passions, si grandes soient-elles, et ne pas les réprimer" Calliclès + cyrénaïques (satisfaction des désirs = but ultime de l'existence) + libertins. Corrigé Bac 2008 – Série ES – Philosophie – Métropole www.sujetdebac.fr Il est plaisant de désirer si le plaisir ne se trouve pas tant dans la réalisation

forts triompher des faibles. Voyons maintenant ces trois philosophies. 1) Le Calliclès du Gorgias (de Platon) est typique de l’attitude sceptique, mais il a eu le tort d’accepter le dialogue, car celui-ci implique que l’on croit en l’existence de la Vérité, puisqu’on la recherche ensemble. Socrate a beau jeu de lui faire remarquer qu’il se contredit en affirmant qu’ “il est vrai de dire que la Vérité n’existe pas”. Un Calliclès logique et moins civilisé aurait, au nom de la spontanéité, de la force et

alors le chemin problématique que nous nous proposons d’emprunter. I. De la contradiction des désirs en nous au conflit avec soi-même Lorsque, dans le Gorgias, Calliclès reproche à Socrate de « toujours dire la même chose », celui-ci renchérit : il ne dit pas simplement la même chose, il dit toujours « le même du même » ; c’est Calliclès au contraire qui « ne dit jamais la même chose », c’est-à-dire qui ne cesse de se contredire. Ce sont en effet les « meilleurs », répète inlassablement ce dernier

corps ou à sa surface un conflit psychique. Ils sont le résultat involontaire et inconscient de traumatismes dont les affects n’ont pas été éliminés lorsqu’ils se sont produits. Ils se transforment alors en symptômes somatiques. Une telle explication des troubles psychiques conduit Freud à élaborer une méthode de soins dont on comprend qu’elle a pour enjeu de faire prendre conscience au malade de l’origine de ses troubles. Cette thérapeutique est la cure analytique. (On dit aussi : psychanalyse

renouveau : Selon J.P Vernand, trois traits caractérisent cette nouvelle pensée apparue au 6éme siècle en grèce : --> La constitution d'un domaine de pensée extérieur et étranger à la religion, réflexion menée sur la nature, et proposant une explication non religieuse de la genèse de l'univers, du cosmos et des phénomènes naturels. --> Se développe l'idée d'un ordre cosmique reposant sur une loi qui réside à l'intérieur de l'univers prenant la forme d'une règle de répartition d'un homos qui impose

antérieure à tout ce qui fonde l'organisation de la vie sociale, le rapport au bien et à la vérité. On trouve ce rapport au bien et à la vérité dans la culture et dans la tradition, qui sont souvent liées à la religion. Le mythe cosmogonique donne des explications sur le commencement du monde. Le judaïsme nous donne un discours sur le commencement du monde : il se déroule sur 7jours. En Grèce, la philo se caractérise par la recherche de la vérité en deçà de ce qui est raconté par la religion et en deçà de

l’amour, le sentiment de ce qui est purement agréable devint le goût du beau, découvert d’abord seulement dans l’homme, puis aussi dans la nature. » Quelques années plus tard, le philosophe Alain définira la liberté, à l’instar de Kant dans ce texte, comme le pouvoir de dire non. L’homme se construit donc lui-même par le refus des sollicitations présentes et des satisfactions immédiates, par la négation, rendue possible par l’exercice de la raison, de la nature. C’est ce que souligne encore d’une

transgression sera punie par le tribunal. Comment, alors, expliquer que coexistent des systèmes de droit différents ? et d'abord, d'où viennent ces lois différentes ? Peut-être, en isolant leur source, comprendra-t-on leurs divergences ? On dénombre trois explications, chacune découlant de la précédente, et la dépassant. 1) Dieu Moïse, au sommet du Sinaï, reçoit les Commandements (Exode, 20), écrits de la main même de Yhvh. La charia musulmane "descend" directement d'Allah (Coran, 5, 48). Lycurgue, avant

ou bien j’ai pas de code, et j’invente des possibilités et je dois décrypter. Donc je ne suis jamais absolument sur d’avoir raison. Mais c’est une certitude morale. C’est une certitude suffisante : ca marche, mais je ne suis pas sur que mon explication soit bonne. Or la science est dans le code mathématique (le premier). Ca ne veut pas dire qu’il n’y a pas de vérités scientifiques, mais elles passent. Les lois restent mais les théories pour expliquer les lois, elles passent. II) Signification