Explication De Texte De Hegel Philosophie

conscience est le propre de l’homme revient à se demander quelle est la place de l’homme dans la nature, et pour cela revient à établir si la différence entre l’homme et l’animal est une différence de nature (comme le croient les églises et les philosophies issues de la tradition) ou de degré (comme l’affirment les scientifiques aujourd’hui) Nous examinerons cette question en commençant par décrire précisément ce qu’on appelle « conscience », pour ensuite examiner si des animaux peuvent y avoir

Texte : Marx : Les manuscrits de 1844 (Introduction) Contrairement à une idée répandue et partagée par Hegel, idée qui nous expliquait que le travail est un moyen de se réaliser en tant qu'homme et de dominer la nature ainsi que notre assujettissement à notre caractère d'animal naturel ; le texte extrait des Manuscrits de 1844 de Marx nous apprend combien le travail peut être aliénant. Marx parle spécifiquement du travail ouvrier, le travail tel qu'il l'observait dans l'industrialisation des

qu’elle advient et « historie », l’histoire colle connaissance des fait avenus. Ce terme peut designer le devenir d’une réalité, d’un individu, d’un peuple ou d’une civilisation. Mais l’histoire est aussi l’étude critique et analytique tu passé. La philosophie de l’histoire est, elle, la réflexion sur le sens du devenir humain. Recensement des différents sens du mot histoire. 1) Histoire = Passé (souvenir) c'est-à-dire l’ensemble des événements passés 2) Histoire = Processus ou déroulement, l’évolution

MÉTAPHYSIQUE,  PHILOSOPHIE Platon. Aristote. Épicurisme. Le stoïcisme. Le scepticisme. Descartes. Pascal. Leibniz. Diderot. Kant. Hegel. Marx. Nietzsche. Freud. Husserl. Bergson. Heidegger. Sartre. Merleau-Ponty. AUTRUI Platon. Aristote. Le stoïcisme. Pascal. Spinoza. Leibniz. Rousseau. Freud. Husserl. Heidegger. Sartre. Merleau-Ponty. BONHEUR (LE) Platon. Aristote. Épicurisme. Le stoïcisme. Le scepticisme. Saint Augustin. Montaigne. Pascal. Spinoza. Leibniz. Diderot. Kant. Schopenhauer. Hegel. CONNAISSANCE

encore en philosophie. Dans une première partie, on commencera par donner trois définitions de l’amour suivant trois auteurs d’époques différentes. Puis, dans une deuxième partie, on étudiera la question “quoi aimer?”. Pour finir , on se demandera dans une troisième partie si l’homme a le choix d’aimer.

 Suivant les philosophes, les époques et les mouvements, l’amour a différentes définitions. Le terme d’amour ne prend vraiment son sens qu’avec Le Banquet de Platon. Ce dernier donne dans le texte 4 page

fait, pour encore de reconnaître lui-même dans la forme des choses, pour jouir de lui-même comme d’une réalité extérieure. HEGEL, Esthétique EXPLICATION DE TEXTE DE HEGEL « L’ESTHETIQUE » Hegel propose une réflexion à propos de l’art qui est lié à la notion de conscience, autrement dit de l’homme. Quelle est l’importance de l’art à travers de l’homme. Selon HEGEL, l’art est lié à l’homme car il se reproduit à travers l’esthétique de l’art. Mais aussi, l’homme s’identifie à l’art permettant

de l’œuvre et la philosophie de l’art. En quoi ces discours sur l’œuvre d’art prétendent être la vérité ? Le jugement esthétique Analyse de l’expression « jugement esthétique » Un jugement est une phrase de la forme S est P. S veut dire le sujet (ce dont on parle) et P est le prédicat (ce qu’on dit sur ce que l’on parle). Exemple : la terre est ronde (la terre est le sujet et ronde est le prédicat). Le mot esthétique comme substantif désigne une branche de la philosophie qui s’intéresse aux

Union-Discipline-Travail SOMMAIRE. INTRODUCTION. I/ DEFINITION DES TERMES. 1)Philosophie. 2) Mythe. 3) La Raison II/ HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE III/ RELATION PHILOSOPHIE, MYTHE ET RAISON. 1) Relation Philosophie-Mythe. 2) Relation Philosophie-Raison. LES LIMITES DE LA RAISON IV) CONCLUSION. INTRODUCTION

Les philosophes et la musique[1] [1]     par Philippe Nemo www.contrepointphilosophique.ch Rubrique Philosophie Mars 2005 Existe-t-il une philosophie de la musique ? On peut en douter, car si beaucoup de philosophes ont parlé de l’art et plus précisément de la musique, rares sont ceux qui ont véritablement touché au but. Souvent, dans leurs écrits, la musique est moins analysée pour elle-même que pour la place qu’elle est censée occuper dans le « système » du philosophe, qui a des

Introduction aux grands courants de la philosophie (Marianne Sluszny) Ce syllabus a été revu partiellement cette année. Rédigé et revu cette année : Le cours 1 : Introduction. Le cours 2 : Les présocratiques Le cours 3 : Socrate et Platon Le cours 7 : Descartes Les cours 8 et 9 : Les Lumières Philosophiques Le cours 10 : Hegel Non revu cette année mais ok : Le cours 11 : Marx Le cours 12 : Nietzsche. Attention donc : imprécisions, explications insuffisantes ou changement dans l’exposé cette année