Explication De Texte Hegel Volonté

conscience ou un sujet ou un existant, c’est dire qu’il échappe en partie au déterminisme du biologique ou du monde matériel, qu’il ne se réduit pas à sa dimension d’animalité. C’est parler de ce qui caractérise l’homme, de ce qui fait sa grandeur. (Cf. texte de Bergson) - La conscience, c’est la connaissance ( spontanée ou réfléchie ) qu’a l’homme de ses pensées, de ses sentiments, de ses actes ou des autres. - En son degré le plus parfait, la conscience réfléchie semble bien être caractéristique

multiformes qui confèrent à son activité une portée considérable, à la fois dans l’espace et dans le temps : l’usage de l’outil n’est pas nécessairement immédiat ou personnel, mais il rend l’action plus efficace et plus libre : l’homme affirme ainsi sa volonté, un ordre humain face à la nécessité naturelle ; l’obstacle est non seulement surmonté ( au prix d’un effort, d’un travail, d’essais plus ou moins réussis), mais transformé en moyen ( l’épine deviendra aiguille ou hameçon, le suc vénéneux d’une plante

du porc : légitime aussi (hygiène dans les pays chauds, raison légitime et hygiénique) idem pour la circoncision : hygiène sexuelle, limite transmission des MST. Excision → atteinte fondamentale à l'intégration de la femme + domination de l'homme, volonté de dominer la sexualité de la femme. Esclavage justifier par des théories. Remise en question de la religion par la religion elle-même, bouleversement, à l’intérieur d'une religion → schismes Bergson : sociétés closes (figées) / sociétés ouvertes

avoir un ou plusieurs sens « qui implique pour l’homme d’être reconnu libre. Quels sont les sens du mot « libre »? Polysémie du mot liberté. Cela implique de le juger et le condamné moralement. Schéma des différents sens du mot liberté à partir du texte de Leibniz : Liberté de droits Liberté Puissance d’agir Liberté de fait Par opposition à la nécessité

Berkeley. Rien de plus commun que de croire qu'être est une condition nécessaire d'être perçu (percevoir ce qui n'est pas relève quasiment de la pathologie). Renverser les termes du rapport, c'est le coup de génie. On connaît d'autres exemples : celui de Hegel, qui, constatant que la loi de l'abstrait est l'exclusion des contradictoires, en infère que le concret est le contradictoire ; l'analyse par Hume de la causalité, toute fausse qu'elle est. Le dessin en est simple. Si la causalité est objective, il

s’est posé bien avant que celle-ci n’intervienne. On analysera cette décadence en termes de prolétariat intérieur et extérieur (Toynbee). Il en va de même pour la décadence athénienne telle qu’éclairée par Salluste (La Conjuration de Catilina). Une explication d’ordre religieux : si les ennemis extérieurs demeurent les barbares, les ennemis intérieurs deviennent les péchés : l’idée de décadence s’alourdit de tout le poids d’une faute. Au XVIe siècle, l’Antiquité est valorisée contre la modernité selon

mauvais désirs· L’âme moyenne : cœur : vertu et courage· L’âme supérieure : tête : connaissance, conscience (immortelle)Pour Platon c’est donc l’âme supérieure qui est faculté de connaissance en général, et donc connaissance de soi en. Particulier.(Voir texte 1)D’après Platon, le corps est une gêne pour l’âme car il est source de déconcentration, de fatigue. Il est également source d’erreur : les sens nous trompentEx : une tour carrée de loin parait ronde / un bâton à moitié dans l’eau parait torduQuand

et simple a frayé à la vertu des voies nouvelles, sont révélateurs de vérité métaphysique. Ils ont beau être au point culminant de l’évolution, ils sont le plus près des origines et rendent sensible à nos yeux l’impulsion qui vient du fond. » Explication : Bergson se situe dans la ligne de ceux pour qui il y a une Providence dans la nature. Pour lui cette providence n’est pas finaliste autrement que par son incarnation humaine. Mais l’homme lui-même même s’il a des intentions doit tout de même

arguments : un exemple de cours sur un thème philosophique Chapitre 8 : Commenter et argumenter les textes philosophiques (2° bachillerato) 45 45 48 49 59 59 60 63 63 65 67 71 71 74 75 75 76 77 ö 8 1. Méthodologie pour l’explication de texte ............................................................... 2. Mise en perspective critique des textes .................................................................. Chapitre 9 : ressources multimédia et bibliographie .....................

peut y avoir contrainte ou absence de contrainte physique, la contrainte physique n'est pas toujours nécessaire pour qu'il ait obéissance. §1 Distinction entre puissance et domination La puissance est la chance que possède un acteur d'imposer sa volonté à un autre même contre sa résistance. Il y a obéissance du fait qu'il y ait une contrainte. Le concept de domination: il y a obéissance sans contrainte. Le maître obtient l'obéissance sans recourir à la force. L'obéissance est fondée sur la reconnaissance