Explication De Texte Kant Le Respect

naturelle) mais elle n'existe peut être pas pour le comportement humain... les causes restent au stade du probable. Les sciences humaines doivent chercher à subsumer des cas individuels sous des lois générales, nécessaires et universelles. ==> Étude de texte, Durkheim Les règles de la méthode sociologique. Postulat : La sociologie est une science naturelle comme les autres. La sociologie a des critères de scientificité, par la constance et la régularité des phénomènes sociaux. Les faits sociaux

contraire, la religion serait une philosophie ou même une science. L’herméneutique est justement la théologie basée sur le texte, qui interprète les écrits. La distinction que l’on fait entre foi et raison passe également par la différence entre sacré et profane. Le sacré qui étymologiquement signifie « séparé » est une réalité qu’on éloigne du reste parce qu’elle inspire un respect particulier car elle est en relation avec le divin. Le sacré inspire le sentiment mêlé du numineux expliqué plus haut,

chef-d'oeuvre. Il convient de différencier l'artiste de l'artisan. Ce dernier reproduit de façon conventionnelle ce qu'il a appris. Ainsi celui qui copie un artiste n'est pas un artiste lui-même, mais un habile artisan. En ce sens l'art académique respecte et applique des règles précises et peut être considéré comme opposé à la création artistique. Pour créer, il faut des règles Si l'on convient que la production artistique répond à une envie et que l'artisanat répond à un besoin, il faut également

Epreuve de Philosophie 2006 – Explication de texte En s’écartant, même sans le vouloir, de la vérité, on contribue beaucoup à diminuer la confiance que peut inspirer la parole humaine, et cette confiance est le fondement principal de notre bien être social actuel, disons même qu’il ne peut rien y avoir qui entrave davantage les progrès de la civilisation, de la vertu, de toutes les choses dont le bonheur humain dépend pour la plus large part, que l’insuffisante solidité d’une telle confiance.

conscient: des idées, des images, des représentations,… Kant «  la conscience c’est la représentation qu’une autre représentation est en moi ». La représentation se passe dans le sujet, avoir conscience de quelque chose c’est penser que la chose extérieure correspond à ma représentation or nous ne sommes pas certain que nos représentations correspondent au réel. * Schéma de la conscience 2- Le doute * Le doute comme méthode > Explication de texte Descartes - Le doute volontaire aboutit-il au

1 Explication du texte de PASCAL, Pensées, fragments 347-348 Pascal peut être considéré comme un penseur tragique. Il est celui qui pense que la marque de la vérité est dans la répugnance et la contradiction et donc, que dans la quête de la vérité, il faudra non seulement accueillir des affirmations opposées et les maintenir ensemble, mais les tenir pour vraies, ce qui nous oblige à exiger un ordre plus haut qui les fonde, à savoir l’ordre divin. La raison a donc son commencement non pas dans une

liberté est certes garantie par les lois, ce n’est qu’une liberté partielle et limitée par ces mêmes-lois. Alors peut-on vraiment en obéissant aux lois être pleinement libre ? Rousseau, dans ce chapitre 8 de Du contrat social, objet de notre explication, soutient que cela est possible et que nous avons tout à gagner à entrer dans un Etat civil et rien à perdre, y compris concernant la liberté qui ne serait, selon lui, que par l’Etat civil. Pour le démontrer, il expose les changements dans la conduite

Explication du texte de PASCAL, Pensées, fragments 347-348 Pascal peut être considéré comme un penseur tragique. Il est celui qui pense que la marque de la vérité est dans la répugnance et la contradiction et donc, que dans la quête de la vérité, il faudra non seulement accueillir des affirmations opposées et les maintenir ensemble, mais les tenir pour vraies, ce qui nous oblige à exiger un ordre plus haut qui les fonde, à savoir l’ordre divin. La raison a donc son commencement non pas

JOSIANE BOULAD-AYOUB FICHES POUR L’ÉTUDE DE KANT FICHES POUR L’ÉTUDE DE KANT CAHIERS RECHERCHES ET THÉORIES Collection Symbolique et idéologie dirigée par Josiane Boulad-Ayoub Dans la même collection Nº S 7 — Un modèle informationnel de la représentation, par Normand Lacharité. (tome II de L'efficacité du symbolique I) Nº S 8 — L'efficacité du symbolique II. Approches politiques et sémiologiques. Sous la direction de J. Ayoub. (Actes du deuxième colloque GRI-UQAM) Nº S 9 — Cinq

de l’explication de texte Il s'agit ici de penser avec un auteur. Pour cela, il faut retrouver le problème que pose le texte et le traiter par une explication linéaire (ligne à ligne), en dégageant l’argumentation de l’auteur et en procédant à l’analyse des concepts. Il s'agit ainsi de comprendre le texte, de saisir sa structure ainsi que ses enjeux. Ne jamais oublier qu’il faut expliquer ce texte-là (et non un autre qui y ressemble), prendre en compte tout le texte (le thème par exemple