Explication De Texte Kant Le Respect

médiateur entre les gaulois et les romains lors de la période gallo-romaine. Les romains veulent convertir les gaulois en passant par la séduction, l’éducation et la conversion. Morale générale qui prépare à la conversion chrétienne, accès à la lecture du texte sacré. L’éducation se passe dans la sphère religieuse sous forme de pensionnat. La structure actuelle est basée sur cette école. L’éducation est née dans la religion. La renaissance carolingienne : Il y a des bâtiments. Charlemagne règne avec

émerge au fond des océans, peut-être à la surface de la croûte terrestre. Peu importe, l’idée d’une lente évolution est toujours là, la matière s’auto-organise et crée la première cellule primitive. Malgré tout l’énigme n’est pas résolue, cette explication est provisoire car la science avance en quête de la vérité. J.Monod pensait que l’énigme de la vie était insurmontable, les molécules d’ADN pouvaient contenir le mystère de la vie. Il fallait donc percer l’origine de la vie et l’origine du code

relations internationales Il existe plusieurs classifications différentes des théories des relations internationales. La plupart établissent néanmoins une distinction entre les ‘théories générales’, i.e. les trois philosophies qui ont proposé une explication normative, historique et relativement globale des relations internationales – le réalisme, le libéralisme et le marxisme1 – et les autres théories. Cette deuxième catégorie regroupe les théories ‘partielles’ propres aux divers champs de spécialisation

apparence physique,…) sociaux : l'urbanisation (plus de problèmes en ville qu'à la campagne ; différences entre les quartiers), la profession (commerçants, ouvriers = à risques ; administration = crimes financiers,…), la nationalité (le respect des coutumes du pays d'origine peut être contraire à la loi du pays d'accueil),… Le passage à l'acte : il peut être solitaire ou collectif. La situation de passage à l'acte peut être ponctuelle (sous le coup de la colère) ou permanente (situation

Ce pacte mondial oblige à faire en sorte qu'il y ait un respect d'un certain nombre de règles sociales. Le droit demeurer un élément de stabilité et de sécurité mais cette sécurité est relise en question. La contestation de ces principes et valeurs communs. Elle résulte soit de la volonté de ne pas reconnaître ces valeurs et principes soit du fait que malgré la reconnaissance ces valeurs et principes, ils ne seraient pas respectés. La non-reconnaissance : l'état est souverain et parce

Erasmus (1469-1536) 39 57. FINKELKRAUT Alain (1949-) 39 58. FOUCAMBERT Jean 40 59. FREINET Célestin (1896-1966) 40 60. FREUD Sigmund (1856-1939) 41 61. GESEL (1880 – 1961) 41 62. HEGEL Georg Wilhem Friedrich (1770-1831) 41 63. KANT Emmanuel (1724-1804) 42 64. KERGOMARD Pauline (1838-1925) 43 65. KINTZLER Catherine ( ? ) 43 66. KLEIN Mélanie ( -1960) 44 67. LAHIRE Bernard 44 68. LEWIN Kurt (1890-1947) : 44 69. MERIEU Philippe (1949-) 44 70. MEYER Philippe

bases épistémologiques différentes… Littérature longtemps inaccessible en langue française. Exemple : Butler, troubles dans le genre paraît en France en 2005 et a déjà été alors traduit en 16 langues, et parution aux EU : 1990. Quand Butler écrit son texte elle s’inscrit déjà dans des controverses complexes sur le genre et elle répond à une littérature très constituée sur la question du genre. En arrivant en France, le contexte est différent… Articulation du genre, de la race et de la classe : la littérature

aussi. Un homme qui s'estime soi-même capable montrer générosité à autrui. Morale s'occupe d'abord personne elle-même puis de l'autre. Il faut commencer par avoir bonne estime de soi, sans être dans l'extrême et sans non plus être dans le trop peu. Respect autrui. Chez Descartes : homme généreux Chez Montaigne : l'honnête homme Faire table rase non seulement science mais aussi dans ce qu'il est lui. Recherche Descartes : rechercher la vérité. Descartes le fait avec certaine aisance, joie. S'identifie

et Césaré Beccaria dans le traité des délits et des peines prônent la répression légitime si elle est fondée sur une loi écrite. - Au XIXème siècle : Au XIX ème sciècles, le point de vue est différents notamment une opposition entre Kant et Bental. - Kant prône la doctrine de la justice absolue. Il faut se demander ce qui est juste, c’est légitime parce que c’est juste. Pour Lui le mensonge ne peut jamais être justifié, dire la vérité est donc un impératif. ! 7- Bental lui considère que

qui est importante, pourtant des fois on a besoin d retourner a nos tradutions et habitudes suite mêm a notre religion face a des situation éxigente!!! a cet effet j préfère mener une éducation basée sur la communication et l'entente et de mêm le respect et la galentrie!! _________________ les yeux ouverts se sont ceux qui savent se férmer au moment opportun | |   | | | |   | Conflit de génération!!!!!!! |     | | Page 1 sur 1 |  Sujets similaires | | | » f-fups lazy generation