Explication De Texte Lucrèce

L’analyse des sujets • Les problématiques • Les plans détaillés • Les pièges à éviter 3:HIKPMH=YU\^U]:?a@k@k@b@f; M 05274 - 1 H - F: 7,90 E - RD Hors-série Le Monde, avril 2012 DES ARTICLES DU MONDE • Des  articles du Monde en texte intégral • Un accompagnement pédagogique de chaque article un guide pratique • L  a méthodologie des épreuves • Astuces et conseils En partenariat avec Réviser son bac avec Philosophie Terminale, séries L, ES, S Avec la collaboration

assurances. 3:HIKNLJ=\U\^UW:?k@a@a@n@f; DES ARTICLES DU MONDE M 03197 - 3 H - F: 7,90 E - RD Publicité WWW.A SSISTANCES COLAIREG RATUITE.FR PARCE QUE TRAVAILLER APRÈS L’ÉCOLE COÛTE DÉJÀ SUFFISAMMENT À VOTRE ENFANT. • Des articles du Monde en texte intégral • Un accompagnement pédagogique de chaque article un guide pratique • La méthodologie des épreuves • Astuces et conseils En partenariat avec Réviser son bac avec Philosophie Terminale, séries L, ES, S Avec la collaboration de : Stéphane

concernant son origine – d’où vient le mal ? Vient-il d’une disposition de l’homme ? Le mal fait-il partie intégrante du monde, comme le pensait Leibniz ? Le mal est un défi pour la philosophie parce que cette dernière a bien du mal à en donner une explication. Est-ce l’homme ? ou un Dieu vengeur ? Le mal est-il politique ou historique ? Tient-il de la structure sociale entre les hommes ? Hobbes voit dans le mal une structure tandis que Rousseau accuse la contingence historique… Le mal confronte la philosophie

à l'interprétation textuelle des documents. On peut donc dire à la fois qu'elle est et qu'elle n'est pas une discipline particulière : elle l'est, dans la mesure où elle traite de questions bien distinctes (ainsi, l'histoire des manuscrits d'un texte, la comparaison critique des variantes) ; elle ne l'est pas, dans la mesure où toutes les questions dont elle s'occupe constituent les éléments d'un système compact, le passé humain, en tant que nous cherchons à le comprendre dans le présent. De

la géométrie euclidienne, considère que les concepts sont des « libres » créations de l’esprit humain et ne sont pas déterminés par le monde extérieur. Le scientifique est comme un homme qui essaie de comprendre le mécanisme d’une montre fermée. Ce texte montre bien toutes les nuances qu’il y a dans l’idée d’une contribution active de l’esprit à l’élaboration de la connaissance : car Einstein est loin d’être un idéaliste au sens de Platon, de Descartes ou même de Kant ! B. L’empirisme 1. La raison

l'essence de l'homme ne signifie pas pour autant que les manifestations du désir en nous soient réductibles à la forme unique d'un désir primordial, auquel il serait impossible à quiconque de renoncer sans se trahir lui-même, ou renoncer à être soi (texte 13). Au contraire, souligne Spinoza, il y autant de désirs qu'il y a d'objets possibles du désir. Néanmoins, il semble que l'être humain ne puisse être véritablement lui-même qu'en se reconnaissant comme sujet désirant. Est-ce le corps ou l'esprit

notre condition d’homme, et non seulement une partie tronquée de cette condition ». Extrait « La plus grande chose au monde, écrit Montaigne, est de savoir être à soi » : et c’est cela qui est donné avant tout à cet âge qu’est la vieillesse. Texte Montaigne et la vieillesse. Une philosophie des âges de la vie – I – La vieillesse (c’est le terme que j’utiliserai ici, même s’il ne comporte évidement aucune connotation péjorative, ni d’ailleurs n’implique un âge canonique – Montaigne, dont

EXPLICATION DE TEXTE : ARTICLE « PHILOSOPHIE » DU DICTIONNAIRE PHILOSOPHIQUE DE VOLTAIRE. INTRODUCTION : Le stoïcisme dogmatique de Montaigne ne résiste pas à son constat de la faiblesse humaine et à la diversité des lois. Sa familiarisation avec le scepticisme, quand la guerre entre catholiques et protestants déchire des familles et fait s’entretuer les hommes du seizième siècle de la manière la plus sanglante et fratricide qui soit, le met à l’abri de cette violence au cœur d’une famille

réduire à un apprentissage mécanique de définitions. Les sujets donnés à l’épreuve écrite du baccalauréat porteront sur les notions (colonnes 1 et 2) et sur les problèmes qu’elles permettent de poser (l’un des sujets le faisant au travers d’une explication de texte). La structure du programme autorise que ces sujets puissent recouper divers champs, pourvu qu’ils présentent un caractère élémentaire et qu’au moins une des notions du programme soit clairement identifiable par l’élève dans leur formulation

réduire à un apprentissage mécanique de définitions. Les sujets donnés à l’épreuve écrite du baccalauréat porteront sur les notions (colonnes 1 et 2) et sur les problèmes qu’elles permettent de poser (l’un des sujets le faisant au travers d’une explication de texte). La structure du programme autorise que ces sujets puissent recouper divers champs, pourvu qu’ils présentent un caractère élémentaire et qu’au moins une des notions du programme soit clairement identifiable par l’élève dans leur formulation