Explication De Texte Merleau Ponty La Condition Humaine

PHILOSOPHIE Explication de texte n°2 Extrait de « Phénoménologie de la Perception » Merleau-Ponty En grec ancien, « logos » peut à la fois être le mot pour « parole » mais aussi pour « pensée », cette superposition de deux concepts met en évidence le lien profond voire indissoluble entre langage et activité pensante. Dans ce texte, extrait de la Phénoménologie de la Perception, rédigé en 1945, Merleau-Ponty analyse le rapport qu’entretiennent la parole et la pensée, puisque d’emblée l’extrait

IDEE DE PHILOSOPHIE CHEZ MAURICE MERLEAU-PONTY INTRODUCTION GENERALE A LA PHILOSOPHIE PHENOMENOLOGIQUE DE MERLEAU-PONTY Analyse des concepts Par Antoine Welo Okitawato OWANDJALOLA Docteur ès Lettres Université de Genève /Suisse Professeur à l’Enseignement Supérieur et Universitaire en R.D.C. 2004 365 TABLES DES MATIERES PREFACE..................................................................................... 2 AVANT - PROPOS ..................................................

d'autrui telle qu'elle a été envisagée dans la philosophie française contemporaine, plus précisément chez les philosophes français qui se sont directement inspirés de la phénoménologie de Husserl1. Il n'est pas nécessaire d'entrer dans de longues explications à propos de ce nom de "phénoménologie" : Husserl lui-même lui a donné comme maxime : "Droit aux choses elles-mêmes", entendant par là que la philosophie devait avoir pour tâche la pensée de ce qui nous apparaît dans notre expérience la plus commune

professeur Claude Savary le 18 octobre 2006 de diffuser cet article.] M. Savary est enseigne la philosophie à l’Université du Québec à Trois-Rivières. Courriels : Claude_Savary@UQTR.CA ou gausav@abacom.com . Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times New Roman, 14 points. Pour les citations : Times New Roman, 12 points. Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 12 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2004 pour Macintosh. Mise en page sur

A faire en dernier ! Le rassemblement des connaissances Le rassemblement des connaissances La recherche par notions du programme La condition d’un travail réussi de mobilisation des connaissances est une bonne préparation à toutes les notions de votre programme. Une bonne préparation ne consiste pas en l’acquisition d’un savoir philosophique encyclopédique : il faut toujours être partisan de l’effort suffisant. Vous ne pourriez préparer tous les sujets qui peuvent tomber, puisqu’ils sont en nombre

conscience morale Les limites de la conscience 1- La conscience est-elle le tout du psychisme ? a. La fragilité du « connais-toi toi-même » socratique. b. L’intuition de quelque chose qui échappe à la conscience. La conscience « Tous les êtres humains sont dotés de raison et de conscience » est-il écrit dans l’article premier de la Déclaration universelle des droits de l’homme (1948). Conscience vient du mot latin cum scientia et signifie littéralement « avec le savoir , avec la connaissance »

faisait sa conférence à Paris, un autre psychiatre méconnu en France, Victor Frankl (1905-1997)[iii] fondait la Société médicale autrichienne pour la psychothérapie instituant la logothérapie et l’analyse existentielle. Pour Frankl, il y a chez l’être humain une volonté de sens. Il s’aperçoit que ses patients ne souffrent pas uniquement de frustrations sexuelles (comme Freud le suggérait) ou de complexes d’infériorité (comme le pensait Adler) mais aussi d’un « vide existentiel ». Il parle de la « recherche

Lycées et de l’Université de Provence qui en assurent le fonctionnement, enfin et surtout aux élèves des classes préparatoires, aux étudiants et professeurs-stagiaires qui en composent l’active assistance. Les séances ont toutes la même forme : un texte de deux à trois pages du philosophe a été diffusé dans les semaines précédant l’intervention, de façon à ce que les participants ne soient embarrassés ni par un contenu trop spécifique, ni par l’ampleur déconcertante d’un argumentaire. Un orateur présente

Compréhension : 1) Quelles périodes dans l'Histoire des hommes le texte de Rousseau oppose-t-il ? 2) A quelle condition les hommes auraient-ils pu, d'après Rousseau, rester "libres, sains, bons et heureux" ? 3) Pourquoi les forêts se changèrent-elles en campagnes ? en quoi est-il paradoxal que ces "campagnes riantes" aient dû être "arrosées de la sueur des hommes" ? 4) Par quelles étapes et à cause de quoi passe-t-on de "l'égalité" à "l'esclavage et la misère" ? Réflexion :

1. Le sujet La conscience : Descartes, Discours de la méthode La perception : Alain, 81 Chapitres sur l'esprit et les passions L'inconscient : Freud, Métapsychologie Autrui : Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception Le désir : Épicure (342-270 av. J.-C.), Doctrines et Maximes L'existence et le temps : Pascal, Pensées, Lafuma 47 (1670) 2. La culture Le langage : Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes L'art : Hegel, Esthétique I Le travail