Explication De Texte Platon Gorgias

s'agit de réfléchir aux différentes formes de l'argumentation (directe ou indirecte) afin de développer la maîtrise de la comparaison entre plusieurs opinions pour constituer la sienne propre. » Extrait du Bulletin officiel, 12 juillet 2001. Explication Question de forme L'essai, le dialogue, l'apologue sont trois formes que peut emprunter le discours argumentatif selon que l'on choisisse l'argumentation directe ou l'argumentation indirecte. Le premier enjeu de votre travail sera de distinguer

étudierons la figure du mauvais plaisant qui entraine la ruine de la République.I : L’arrivée de l’homme universel en territoire inconnu traduit l’imperméabilité d’esprit de la société du XIIème siècle.Dans cette première partie de l’explication de texte, nous pouvons constater la présence d’une énumération, ainsi que d’une répétition de l’adjectif possessif « leurs » aux lignes 1 et 2 : « La ville est partagée en diverses sociétés, qui sont comme autant de petites républiques, qui ont leurs lois,

Introduction. L'essentiel d'une introduction doit contenir: a)Le thème du texte= la question de fond dont traite le texte qui peut être formulée sous la forme d'un sujet de dissertation. b)La thèse du texte qui pourra être débattue, approfondie. c)La problématique pour expliquer de façon ordonnée le texte et traiter le problème qu'il pose. Exemple. (Thème) Que vaut-il mieux? Que les hommes croient en l'origine divine des lois qu'une société se donne? L'illusion qui consisterait à croire

Le sens de la problématique de ce texte. Dès la première ligne de son texte, Freud nous précise quel va être le sens de sa démarche. On admet d'emblée que les les lois culturelles ont "un fondement rationnel". Elles sont donc l'oeuvre de la raison humaine et ne proviennent  pas d'une révélation surnaturelle. La question n'est donc pas de savoir si les lois viennent de Dieu ou non. Cette question, le texte l'a réglé d'avance. Il s'agit de se demander, étant entendu que les lois sont l'oeuvre de la

Introduction. Dans ce texte extrait de L’utilitarisme, Mill pose le problème de la possibilité du bonheur humain. L’homme est un être que l’on peut qualifier de supérieur, dans le sens où les facultés qu’ils possèdent vont au-delà des facultés des animaux non-humains : il dispose notamment d’une intelligence plus complexe et d’un sens moral plus aiguisé. Ces facultés supérieures ne sont-elles pas un obstacle à l’atteinte de la satisfaction ? En effet, elles conduisent l'homme à porter son

-399), considéré comme l’un des inventeurs de la philosophie morale et politique. Il n’a cependant laissé aucune œuvre écrite ; sa philosophie s’est transmise par l’intermédiaire de témoignages indirects (en particulier par les écrits de ses disciples Platon et Xénophon). Biographie Éléments biographiques Socrate naquit en 469 av. J.-C. (troisième année de la 77e olympiade), à la fin des guerres médiques, sans doute au mois de mai (6 du mois thargélion), près d’Athènes, dans le dème d’Alopèce, dème

Monsieur Delclaux n’existent pas et de croire qu’il suffit de suivre notre nature, de satisfaire nos besoins, de chercher le plaisir et de laisser les forts triompher des faibles. Voyons maintenant ces trois philosophies. 1) Le Calliclès du Gorgias (de Platon) est typique de l’attitude sceptique, mais il a eu le tort d’accepter le dialogue, car celui-ci implique que l’on croit en l’existence de la Vérité, puisqu’on la recherche ensemble. Socrate a beau jeu de lui faire remarquer qu’il se contredit

nos fins. C – POURQUOI LE TRAVAIL DEVIENT-IL ALIENANT ? Le travail en lui même est un accomplissement du sujet humain alors que le travail réel, effectif qui est organisé dans une société est souvent perçu comme quelque chose d’aliénant. TEXTE P196 – MARX Entre l’homme et la nature, le travail L 1 à 9 : à 1ère vue, en apparence : Le travail humain consiste à utiliser les forces que la nature nous a donner, et la finalité est naturelle aussi puisqu’il s’agit de la réalisations de nos

La Parole HLP 1èrePhilo La parole (antiquité) Livres • La parole de Gurdorf • La parole manipulée de Breton • Ion de Platon (édition GF) • Le Criton de Platon • Magellan Stephen Zweig Introduction - début en Occident, et uniquement là-bas - interrogation de l’Homme : par la religion (mythologie) - en Chine : des penseurs, mais pas la même forme qu’en Occident La philosophie commence à Athènes, au Vè siècle avant J-C (sous Péryclèse) avec Socrate. Socrate (468-399 (68-69 ans)) :

on-til tous la meme intensité? - Differences entre desirs qui appelent au besoin et desirs "artificiel" (passionelle?) ? Et là plus importante => M'avez vous compris? 3Polo30/12/2008 à 22:37 Etienne78 a écrit : Je vais pour cela, m'appuyer sur un texte (malheureusement je ne me souvien ni du titre, ni de l'auteur!) qui parlait lui, de liberté. Dans son livre, il decrit une personne voulant savoir s'il était possible de commetre l' "acte libre" un acte qui n'est guidé par rien et donc, (c'est là où