Explication De Texte Platon Protagoras

message de yahvé Ici, la loi va étudier les rapports humains mais aussi l’étude des rapports entre l’humain et le divin. On y expose l’unicité de Dieu, sa toute puissance, les devoirs de son peuple envers lui. > Décalogue. On trouve aussi un autre texte législative > le code de l’alliance qui a pour objet la codif des lois et des coutumes il va traiter de droit pénale, d’esclavage, la réparation des dommages.. Apparut au moment où les tribus s’installent a canaen, ce code a un objet politique cad

personnels à ceux de leurs modèles. Fait étrange, ces < traductions » E. V. ZENKER — Histoire de la philosophie chinoise 6 rencontrent l’appro bation des lecteurs bien plus facilement que d’honnê tes traductions faites directement sur le texte chinois. Cette histoire de la philosophie chinoise, faite pour la première fois d’après des sources originales, a, d’une part, un but scien tifique : compléter la connaissance du travail de la pensée philosophique en général, et de l’autre un but pratique

Aristote : « la polis se compose non de maisons, non de murs, mais d’hommes. » - L’homme est au centre de l’organisation sociale, politique, de la pensée philosophique ou scientifique. Il est toujours en rapport avec l’univers dont il est la mesure. Protagoras : «  l’homme est la mesure de toutes choses. » - L’écriture réapparait au milieu du VIIIè siècle BC. A l’origine elle est un instrument de pouvoir, à des fin administrative et religieuse. Mais elle est pour les grecs utilisée pour l’expression

rappel, ces consignes sont actuellement : - Pour les séries générales Expliquer le texte suivant : [Texte, auteur, titre et date ou époque de composition ou de publication de l’œuvre] La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il faut et il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. - Pour les séries technologiques Pour expliquer ce texte, vous répondrez aux questions suivantes, qui sont destinées principalement à guider

fable par rapport aux personnes - Du dénouement. I. Quel doit être le but de ceux qui constituent des fables; sur quoi doit porter leur attention; à quelles conditions la tragédie remplit-elle sa fonction, voilà ce que nous avons à dire après les explications données jusqu'ici. II. Comme la composition d'une tragédie, pour que celle-ci soit des plus belles, ne doit pas être simple, mais complexe et susceptible d'imiter les choses qui excitent la terreur et la pitié (c'est là le caractère propre de ce

nous avons les Sophistes. L’un des Sophistes les plus importants est Protagoras (5ème siècle av.JC). Il pense que chaque cité est maitresse de son code de valeur. C’est elle qui dit le juste et l’injuste. Il doit se plier aux lois que la cité fixe et qui peuvent le contraindre. Autres philosophes, Platon. Il va encore plus loin, il estime que la justice réside dans le respect des lois même si les lois sont mauvaises. Pour Platon la loi est une nécessité et sans elle aucune civilisation n’est possible

auditoire et on oublie trop souvent qu'il en est de même de tout écrit. Tandis que le discours est conçu en fonction même de l'auditoire, l'absence matérielle des lecteurs peut faire croire à l'écrivain qu'il est seul au monde, bien qu'en fait son texte soit toujours conditionné, consciemment ou inconsciemment, par ceux auxquels il prétend s’adresser. » P 9 : « Aussi, pour des raisons de commodité technique, et pour ne jamais perdre de vue ce rôle essentiel de l'auditoire, quand nous utiliserons les

à un apprentissage mécanique de définitions. Les sujets donnés à l’épreuve écrite du baccalauréat porteront sur les notions (colonnes 1 et 2) et sur les problèmes qu’elles permettent de poser (l’un des sujets le faisant au travers d’une explication de texte). La structure du programme autorise que ces sujets puissent recouper divers champs, pourvu qu’ils présentent un caractère élémentaire et qu’au moins une des notions du programme soit clairement identifiable par l’élève dans leur formulation

la politique ne relève pas seulement de l’action mais aussi de la réflexion. La réflexion des philosophes grecs porte avant tout sur la question du meilleur régime : aristocratique, monarchique ou démocratique. Au début du IVème siècle avant J.C., Platon a une démarche idéaliste. Il cherche à définir le meilleur régime dans l’abstrait. Il dit comment les choses devraient être. Son élève Aristote, une génération plus tard, dans les années 340/320 avant J.C. a une démarche beaucoup plus empirique. Il

l’ordre », mot qui leur représente des charges de cavalerie, des balles tirées sur des gens sans défense, des cadavres de femmes et d’enfants. Tout le monde sent le tragique de cette information : « L’ordre est rétabli. » 1 Cf. 2 3 A. de Meeüs, Explication de l’Allemagne actuelle. Maréchal, p. 97. Voir ses circulaires de 1942. Cf. infra, p. 233. 9 La trahison des clercs L’ordre est une valeur essentiellement pratique. Le clerc qui la vénère trahit strictement sa fonction. L’idée d’ordre est