Explication De Texte René Descartes

Point de vue moral. → Les correspondances, Traité des passions de l'âme. Descartes : système philo adaptable à la vie. Notion âme et corps. Union âme et corps = 3e instance. Âme a comme mode d'existence la pensée. Âme en-dehors pensée, comment elle fonctionne avec la corps. (point de départ du cours) âme et corps → personne. Morale règle vie en commun. Il faut donc un corps, une âme, une personne et morale. René Descartes : * 31 mars 1596 à la Haye. Mort le 11 février 1650 à Stockholm. Oeuvres :

Méditations métaphysiques, Descartes entreprend de refonder tout l'édifice du savoir. Comme il l'a rappelé au début du Discours de la méthode, les connaissances reçues au cours de ses études l'ont déçu : une science nouvelle doit être inventée, pour remplacer l'antique science, inspirée d'Aristote, enseignée dans les universités. Cette refondation passe par une nouvelle conception du savoir. Le philosophe soumet à un doute systématique toutes les idées de son esprit (cf texte du cogito par la suite)

17 Conclusion : la notion de système formel 18 II. Les sciences naturelles [la raison et le réel] 19 A. L’idéalisme : le système déductif de Descartes 20 1. Les sens sont trompeurs 20 2. Il y a des connaissances innées 20 3. La perception elle-même est intellectuelle 21 4. Le système déductif du savoir (Descartes) 22 B. L’empirisme : le système hypothético-déductif de Newton 22 1. Il n’y a pas de connaissance a priori 22 2. La raison elle-même provient

expansion. *Fiche de lecture (1) à déposer au début de cette séance sur le texte de Nicolas Machiavel, Histoire de Florence (1525), (extrait). «C’est une chose vraiment mémorable que Francesco et Bernardo aient pu dissimuler leur haine et leur projet de meurtre avec tant de force d’âme et de ténacité». Comment Machiavel conçoit-il l’être humain dans son explication des événements qui se sont déroulés à Florence ? *Deuxième texte à lire (sans fiche de lecture): Jean Calvin, Traité ou avertissement

à fonctionner par des lois, des principes. La nature est organisée de façon telle qu’une chose est mécanique, qu’il n’y a plus rien de magique. ❖ Le point de départ de la réflexion philosophique résulte de la réaction des êtes humains aux explications de l’univers qi ne leurs sont pas satisfaites. (D’où l’importance des connaissances scientifiques qui permettent de se mettre en réflexion avec soi même par rapport à cette réalité : la perspective de soi change, ainsi que sa place dans le

les principes de la statique. Cet ingénieur et architecte canadien tente, par le biais de petit exercice de logique d’exposer le fonctionnement de bâtiments, ou de machines tout comme une grue, un vérin hydrolique. L’explication tout au long du texte est accompagnée par des schémas réalisés par un mathématicien et ingénieur flamand du 16 ème siècle, et ayant apporté considérablement à la statique. Il s’agit en l’occurrence de Stevin. L’auteur aborde des sujets très complexes tout comme la solidité

fournissent des modèles de comportement, institués par un héros primordial en un temps primordial, que les fidèles respectent et imitent dans leur existence quotidienne. - l’ensemble des mythes d’une religion (Mythologie) formait un système clos : explication du monde, de l’homme, de son rôle dans le monde et de son devenir après la mort .La fonction et le sens (direction/ signification) de la vie humaine étaient parfaitement circonscrits. A l’opposé de ceci, notre monde est ouvert, ce qui a des avantages

étudiant en théologie Jean de Léry.Le texte à étudier est tiré du chapitre XIII. Il s’agit d’un dialogue entre l’auteur et un vieil indien Tupinamba. Ce texte remplit des fonctions explicatives et argumentatives. L’échange qu’il rapporte relève du discours épidictique. Il appartient au registre oratoire. L’extrait est censé satisfaire notre curiosité pour ces populations lointaines et développer notre connaissance d’une culture « sauvage ». En quoi est-il donc un texte représentatif de l’humanisme de la

Thème 3.2Le moi comme enjeu d’écriture et de morale Le solipsisme NB: Primat accordé à Descartes alors que déjà présent chez Saint-Augustin métaphysique cartésienne -> se caractérise par un dualisme entre le corps et l’esprit • SAINT-AUGUSTIN =>RELÈVE LA MISÈRE DE L’HOMME ISSUE DU PÉCHÉ ORIGINEL • épisode de la reconversion d’Augustin : dans un jardin il écoute la voie d’un enfant mais ne le voit pas / un livre tombe il lit le livre (la Bible) devient prêtre (430) meurt peu

Brunschvicg : réorganise les pensées par thèmes. Philippe Sellier, lui va éditer la seconde copie (celle de Gilberte). Michel le Guern et Lafuma : 1977. Eux se basent sur la première copie. L’aventure éditoriale des Pensées montre bien que chaque texte est différent est qu’on est jamais sûr de lire Pascal. Une écriture « en désordre », en gestation. Les « pensées » quasiment achevées Les « pensées » abouties presque entièrement rédigées sur 8-10 pages. La petitesse de l’homme