Explication Du Texte De Bergson Technique

l'art qu'au sérieux. Elle voit en lui une merveilleuse façon d'entrer dans le traitement de ces problèmes abstraits où elle se complaît. Pour illustrer ce chapitre, nous utiliserons un extrait d'Henri Bergson que vous avez déjà rencontré au deuxième chapitre.   QU'EST-CE QUE L'ART? Henri Bergson         Quel est l'objet de l'art? Si la réalité venait frapper directement nos sens et notre conscience, si nous pouvions entrer en communication immédiate avec les choses et avec nous-mêmes, je crois

baccalauréat, les correcteurs  récompensant  souvent  la  prise  de  risque  qu’est  toujours  la   mise  en  œuvre  d’une  réflexion  personnelle, ce en  quoi  consiste  l’exercice  dissertatif,  par  rapport  à  des   explications de textes qui, la plupart du temps, ne font que répéter le texte sans originalité. Si le candidat, en dissertation de philosophie, doit effectivement respecter, comme nous allons le voir, un ensemble de « règles du jeu » assez strictes, sur le plan de la forme, il demeure très

meilleures notes au baccalauréat, les correcteurs récompensant souvent la prise de risque qu’est toujours la mise en œuvre d’une réflexion personnelle, ce en quoi consiste l’exercice dissertatif, par rapport à des explications de textes qui, la plupart du temps, ne font que répéter le texte sans originalité. Si le candidat, en dissertation de philosophie, doit effectivement respecter, comme nous allons le voir, un ensemble de « règles du jeu » assez strictes, sur le plan de la forme, il demeure très

créa une technique d'investigation psychologique destinée à rendre compte de l’inconscient, de ses mécanismes et de ses effets, fondée sur la libre association des idées du sujet. C’est ainsi qu’apparut le Psychanalyse Freudienne qui nous en a appris beaucoup sur l’être humain. 1 Cependant, durant une longue période, l’existence de l’inconscient fut abondamment remise en question. De nombreuses personnes refusaient cette idée qui ne semblait pas concevable. Effectivement, Bergson explique

L'art * Les techniques * L’artisanat * Les beaux-arts * Au sens étroit : l’art désigne l’ensemble des « beaux-arts » : la peinture, la sculpture, l’architecture, la musique, la danse, la littérature, le cinéma (« 7° art… ») * Progressivement, on entend de plus en plus le mot art comme un synonyme de « bel-art » La partie de la philosophie qui s’intéresse à l’art s’appelle l’esthétique ; mot dérivé du mot grec « aiesthésis » qui signifie sensation : c’est donc la sensation

oscillation entre bien et mal et non plus entre menace et attraction comme au niveau purement métabolique. Cette oscillation permet de penser l’homme comme une pure possibilité dont la puissance s’est accrue avec le temps et le développement de la technique et qui est l’envers d’une responsabilité. « Si donc la nature inédite de notre agir réclame une éthique de la responsabilité à long terme, commensurable à la portée de notre pouvoir, alors elle réclame (…) l’humilité qu’exige la grandeur excessive

Texte : Alain, « un animal redoutable » extrait des Eléments de Philosophie, Livre 2 La conscience n’est pas transparente à elle-même. Si nous pouvons justifier certaines de nos pensées, d’autres demeurent inexplicables : rêves, actes manqués, manies et phobies déroutent la conscience qui voudrait savoir qui sont ces intrus sans permis ni papiers, d’où viennent-ils et que veulent-ils ? Ainsi inquiète et désorientée, la conscience, quête une explication qui lui permettrait à la fois de rendre raison

rappel, ces consignes sont actuellement : - Pour les séries générales Expliquer le texte suivant : [Texte, auteur, titre et date ou époque de composition ou de publication de l’œuvre] La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il faut et il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. - Pour les séries technologiques Pour expliquer ce texte, vous répondrez aux questions suivantes, qui sont destinées principalement à guider

le domaine d’étude suppose une série de choix pour cadrer le sujet, c’est-à-dire réduire le champ d’intérêt, limiter l’investigation. Ni trop, ni trop peu. D’où la recherche de la juste mesure : trop réduit, le domaine d’étude devient un domaine technique difficilement maîtrisable ; trop vague, il apparaît comme tentaculaire, incite alors à la digression et au traitement superficiel des informations. La détermination du domaine se concrétise par la mise en question. Le questionnement apparaît nécessaire

nécessaire. Bergson écrivait Matière et mémoire en 1896 : c'était le diagnostic d'une crise de la psychologie. On ne pouvait plus opposer le mouvement comme réalité physique dans le monde extérieur, et l'image' comme réalité psychique dans la conscience. La découverte bergsonienne d'une image-mouvement, et plus profondément d'une image.temps, garde encore aujourd'hui une telle richesse qu'il n'est pas sûr qu'on en ait tiré toutes les conséquences, Malgré la critique trop sommaire que Bergson un peu plus