Explication Du Texte Freud Les Doctrines

différencier le bien et le mal. L’homme a une conscience, l’animal a un instinct : il y a une différence de nature entre les deux. La conscience psychologique met le sujet en relation avec les autres, lui permet de prendre de la distance avec soi. FREUD, psychanalyste montre l’existence d’un inconscient psychanalytique qui concerne la pensée. Les notions de conscience, d’inconscient et de sujet concernent essentiellement l’être humain. En philosophie, le sujet s’oppose à l’objet et désigne l’homme

raisonnement * La philosophie pratique qui étudie la Morale. * L’Ésthétique, qui est un questionnement sur le Beau ; * La philosophie politique qui tend à trouver le meilleur état possible. * L’Épistémologie, qui est la réflexion sur le savoir. TEXTE 1 : Qui philosophe ? Platon procède par élimination en disant d’abord ceux qui ne philosophent pas, à savoir les savants, les dieux (ils connaissent la Vérité Universelle), les ignorants (ils pensent tout savoir ; sont inclus les sophistes) ; il

lire avec la psychanalyse * les textes fondateurs * Charles Mauron et la méthode psychocritique * la textanalyse de Jean Bellemin-Noël ou le texte « hors l’auteur » * perspectives 3) littérature et sociologie * définitions * la sociocritique * héritages et courants sociocritiques * les critiques de la réception * prolongements Chapitre IV : le texte comme langage 1) critique et linguistique : un dialogue discontinu 2) principe de l’analyse formelle et structurale *Roman Jakobson

raison des choses ». La raison des choses par cause, la cause produit un effet, un enchaînement d’effets par une vérité. Il y a que la Raison qui explique les causes. Une raison a un motif, une intuition. La Raison est plus riche que la cause. Freud a tendance à confondre la cause et la Raison. Il y a pour tout homme une faculté qui cherche la raison des choses, sauf « L’animal, l’enfant, l’idiot ». Un idiot au sens clinique n’exerce pas bien sa raison de même que l’enfant et l’animal. Les

LE MAÎTRE DU SOUPÇON CRITIQUE DE L’ÉTUDE SUR NIETZSCHE ET SARTRE : LE NIHILISME EST-IL UN HUMANISME ? * Simon Bouchard Faculté de philosophie Université Laval, Québec ______________________ utre les dialogues plus explicites avec Marx et Freud, Nietzsche fut sans aucun doute l’un des maîtres du soupçon les plus présents dans la pensée de Jean-Paul Sartre. Bien que ses œuvres philosophiques semblent témoigner du contraire, ses œuvres littéraires comptent presque toutes un personnage nihiliste

donc qu’être bénéfique selon Pascal (texte sur le pari) : celui qui agit bien aura sa conscience tranquille (Cf Les Âmes fortes, f°, 103-104), et pourra de plus mériter la grâce qui lui a peut-être été accordée. A l’inverse, choisir le mal éloigne de Dieu. Par ailleurs, les maux infligés par Dieu aux hommes ne sont jamais injustifiés : tous les malheurs des hommes sont expliqués par une intention divine, plus ou moins immédiatement perceptible. Selon ce texte sacré, Dieu fait en effet toujours un

comme objet. Mais pour cela, il faut que la conscience se vise elle-même. Toute pensée vise un objet, c’est ce que Husserl nomme L’utilisation des références dans une dissertation ➤Une dissertation n’est pas une récitation de cours ou de doctrines. L’utilisation des références philosophiques doit avoir uniquement pour but de faire progresser la réflexion. ➤Une citation ou un argument d’un auteur doit permettre d’avancer dans le développement. Les auteurs sont des «  boîtes à outils 

( il existe des produits raffinés mais rare) Avantages: Plaisir, fédérateur, démocratique ( car ce sont des objets simples et donc accessible pour tous ) Inconvénients: bêtise, aliénation ( fausseté dans la tête), creux, ennui Notes sur le texte de Steiner: La musique pop illustre la culture juvénile de la Rébellion. Cette culture est né dans les années 60 (graffiti, happening). C'est elle sa contre-culture, elle est né en Californie à San Francisco. Elle s'oppose de toutes ces forces

occidentale oppose les optimistes, pour qui le bonheur comme "état de satisfaction totale" est possible (Spinoza, Montaigne, Diderot), voire facile (Épicure) et les pessimistes, pour qui il est difficile (Rousseau), voire impossible (Pascal, Schopenhauer, Freud). D'autres, comme Kant, opposent la recherche du bonheur et la réalisation de la loi morale : on ne peut pas chercher à être heureux en suivant la loi morale ; néanmoins, on ne peut pas parler d'une condamnation de la recherche du bonheur. Nietzsche

verbe latin legere, lire, donc : « [histoire] qui doit être lue, à lire »). Un autre critère de distinction possible consiste à cantonner les appellations de « mythes » et de « mythologie » aux récits et ensembles de récits qui fournissent des explications aux « grandes questions » philosophiques que se pose l'humanité et qui mettent en jeu l'ordre du monde : la création du monde et son fonctionnement, l'apparition de l'humanité, les possibles fins du monde, etc. On appelle alors « légendes » tous