Explication Du Texte La Crise De La Culture Sa Portée Sociale Et Politique

Politique comparée : - - - - Sous-champ de la science politique. Comment compare-t-on ? Extrêmement important. Objets d’études : systèmes électoraux, institutions, outils des démocraties. Méthode de la comparaison à prétention scientifique. Mode de questionnement spécifique appliqué à l’ensemble des phénomènes politiques pour tenter de saisir la portée, le pertinence, la relativité des catégories utilisées pour analyser telle réalité politique. Ex : l’Etat : quand on parle d’Etat, on parle de

la noblesse = châteaux, meubles, décorations le style – très important (art de conversation, culture, les moeurs,…); salons/clubs littéraires; impressioner les autres (loquacité) le philosophe (pas dans le sens antique) pose des questions pratiques; veut améliorer le société, achever le bonheur le prestige – salons littéraires (pour les dames) et clubs littériares (pour les messieurs – idées politiques, commerciales,…); les individus intellectuels; la masse de connaissance XVIII siècle le vrai

L2 SEMESTRE2 CM Art et Littérature  Cours divisé en 4 parties : - Antique : grec et latin. - Moyen-âge - Littérature du XVI° - XVIII° - Littérature du XIX – XX° Examen : texte avec une question ciblée. Critère de correction : orthographe, syntaxe. BV : Littérature et histoire de l’art. 1. LA LITTERATURE ANTIQUE : Approche des genres littéraires Une perspective chronologie Des récits pour comprendre les sujets des peintres et des sculpteurs. Cour de façon générique plutôt

SIECLE Il est difficile de définir le XXe siècle : - Selon l’une des hypothèses les plus répandues, le XXe siècle commence par la Première Guerre mondiale, en août 1914  L’art militaire (le blindé, la mitrailleuse, etc.), la situation économique et sociale sont bien différents du XIXe siècle - Dans la littérature, le début du XXe siècle se date en 1913, la parution du recueil « Alcools » de Guillaume Apollinaire  Il s’agit d’un recueil qui regroupe ses poèmes écrits depuis 1898  La maison d’édition

Avant-propos Carole Talon-Hugon p. 9-12 Texte | Citation | Auteur Texte intégral Signaler ce document 1Jusqu’au xixe siècle l’art a toujours entretenu avec le politique des relations complexes et avouées (art au service du Prince, mécénat soutenant la création, etc.). Sur le plan théorique, que l’on pense, comme Schiller, l’art par essence favorable au lien social, ou, comme Platon au livre II de La République, dangereux pour la Cité, on ne met pas en doute que l’art puisse être évalué

> La vérité La culture-PH50 La vérité-PH50 13 > Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? La vérité-PH50 15 es sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? Cette première leçon, qui sert d’introduction à votre cours, porte sur un sujet très important pour la philosophie, dans la mesure où, comme il est dit dans la présentation, la philosophie est fondamentalement soucieuse du réel, de ce qui est vraiment

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« milieu dans lequel vivent les individus » l'ensemble des milieux territoriaux et sociaux, que ce soit la famille, la communauté, la classe ou le groupe social.       Un deuxième aspect vient se greffer à ceci: dans le modèle écologique nous estimons que les auteurs expliquent le comportement électoral en se référant à un modèle de type « déterministe ». C'est à dire que des variables lourdes aussi bien sociales que géographique sont utilisées à des fins explicatives du comportement individuel

un temps de fêtes, autour de la place Pigalle. Il n'était pas question des 100000 vagabonds ou mendiants qui traînaient dans Paris, de la mortalité infantile 6 fois plus forte que l'actuelle, de la semaine de 60 heures, sans congés, sans sécurité sociale, non plus que du taudis et de l'expulsion avec saisie des meubles (sauf le lit, par mesure d'humanité).» Il est facile de reconstruire le passé sous une forme mythique. C'est ce à quoi s'emploie par exemple le cinéma.  Trouvez des exemples de mythes

EPHE La question du conflit israélo-palestinien peut-elle être enseignée à l’école comme une question d’histoire ? Accaparée par l’actualité et par les médias, elle est en effet souvent perçue d’abord comme un point « d’histoire immédiate », de politique internationale ou comme un problème de société. Nombreux sont ceux, journalistes ou marqués par une démarche journalistique – d’ailleurs souvent partisane – qui se contentent bien souvent d’analyses sans profondeur historique. Dans un tel contexte