Explication Linéaire Hegel

hiérarchisé du plus simple au plus difficile et garder un temps à la fin pour vérifier 1) SUR LA MORALE : on va tout reconstruire mais en attendant on ne change rien (morale par provision) • morale de provision = celle de son époque / attitude linéaire sans excès / on se conforme aux opinions dans lesquelles on a grandi 2) on s’occupe de LA SCIENCE ET DE LA TERRE AVANT LA MORALE • la question de Dieu: %% si tout est illusion alors Dieu aussi est une illusion? %% • « Je pense donc je suis » =>

d’extension du progrès qui n’est pas linéaire. La 1ère date de la fin du XVIIIe et repose sur deux innovations: machine à vapeur + innovations dans le domaine du textile (invention du tissu jacquard). 2ème: 1850, tout ce qui est autour des chemins de fer: tous les progrès autour de la métallurgie, sidérurgie, mécanique. 3ème: fin XIXe, autour de l’électricité, du pétrole, de l’automobile, de la chimie (début de la 2de révolution industrielle). 2e explication de Schumpeter: Au delà de ces grappes

PRG TERM. - ŒUVRE ORAL : PROP. 1 à 6 Kant Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique INTRODUCTION I) La problématique de l’histoire II) Présentation du texte III) Explication du titre IV) Le cadre théorique : l’idée d’une rationalité de l’histoire V) Plan de l’œuvre PREMIERE PROPOSITION I) Présentation générale des propositions 1, 2,3 : les fondements biologiques de l’histoire II) Sujets de dissertation concernant le thème « la connaissance du vivant » :

: avis personnel, point de vue, jugement dont on pense qu'il est vrai. Rapprochons-nous de la chose. Comment sont énoncées les opinions ? Les opinions sont prononcées de manière spontanée, directe, brutale, c'est-à-dire sans aucune définitions, explications, démonstrations, justifications, raisonnements, argumentations. Le propre des opinions est d'être prononcées de manière irréfléchie, immédiate. Opinion : jugement subjectif, immédiat, irréfléchi. Lorsqu'on opine, on n'a même pas l'idée page

| |Saussure (1857, 1913) |Emile Benvéniste (1902, 1976) | |"Le nom n'est qu'une expression pour soi dépourvue de sens" Hegel, |lire le chap.VI ("Catégories de pensées et catégories de langue") | |Enc. phil. &459 |dans Problèmes de linguistique générale. | |"Abstraction faite de son expression

Si on interroge les individus à ce sujet, ils répondront qu'ils travaillent pour gagner leur vie, pour subvenir à leurs besoins. Mais, cela ne répond pas à la question que l'on pose si on se place du point de vue non pas des individus et des explications qu'ils donnent, mais plus fondamentalement, du point de vue de l'espèce humaine. "Pourquoi travaillons-nous?" voulant alors dire, "Pourquoi y a-t-il du travail, pourquoi le travail existe-t-il?" Le mythe de Protagoras, extrait du Protagoras

économiques et des structures politiques qui produirent à leur tour la croissance économique moderne. C’est là l’enseignement principal de ce voyage à travers l’histoire des faits et des idées. Mais, attention ! L’évolution institutionnelle n’est pas linéaire. Certaines sociétés demeurent engluées dans des croyances qui bloquent toute évolution favorable. On a vu le cas de la Chine. Il y a aussi de véritables marche-arrière. Souvenons-nous de Rome 7 C HAP ITRE 1 L ES D EVELOPPEM ENTS DE L ’ ECONO

grec : Parménide d’Elée (6 av. JC). Les Eléens ont créé des paradoxes. Celui le plus connu a été créé par Zénon : pour parcourir une distance il faut tout d’abord parcourir la moitié de celle-ci puis la moitié encore de la distance restante, etc. Hegel (1770-1831) : « Ce qui est rationnel est réel et ce qui est réel est rationnel. » Voici les questions que les philosophes ce sont posés à propos de la raison et du réel : – Peut-on raisonnablement attendre de la raison qu’elle rende intégralement compte

allait se jouer. Je voudrais rajouter le schéma présent dans le mini-dossier de Créteil sur l’approche pragmatique de la médiation car il est, selon moi, très représentatif du sujet développé tout au long de ce texte et il donne de plus amples explications sur ce que j’ai noté. [pic] • Relevé de toutes les propositions de travail métacognitif de la part du professeur à ses élèves (vidéo AFPA avec Alain Moal)  La médiation est un rôle important dans le métier d’enseignant. Elle représente

Si on interroge les individus à ce sujet, ils répondront qu'ils travaillent pour gagner leur vie, pour subvenir à leurs besoins. Mais, cela ne répond pas à la question que l'on pose si on se place du point de vue non pas des individus et des explications qu'ils donnent, mais plus fondamentalement, du point de vue de l'espèce humaine. "Pourquoi travaillons-nous?" voulant alors dire, "Pourquoi y a-t-il du travail, pourquoi le travail existe-t-il?" Le mythe de Protagoras, extrait du Protagoras