Explication Linéaire Le Lac Lamartine

détournée généralement - par le biais de l’ironie ou de la tonalité comique ou simplement cocasse - mais il lui arrive malgré tout de s’immiscer de façon directe. Ainsi en est-il lors de la mort de la chienne en gésine où il vient nous donner une explication résidant dans l’innocence des enfants : « c'était un jeu pour eux, un jeu naturel où rien d'impur n'entrait » (UV, X, p.141) d’où la comparaison : « Ils contemplaient cette naissance comme ils auraient regardé tomber des pommes ». 56 Guy de Maupassant

possibilité qu'il a retenue : – interroger sur un texte ou un extrait de texte fgurant dans l'un des groupements de textes ; – interroger sur un extrait – ayant fait l'objet d'une explication en classe – tiré d'une des œuvres intégrales étudiées en lecture analytique ; – interroger sur un extrait – n'ayant pas fait l'objet d'une explication en classe – tiré d'une des œuvres intégrales étudiées en lecture analytique. Attention à cette dernière possibilité ! Vous arrivez à l'épreuve en ayant étudié avec votre

Hussonnet ambitionnait la gloire et les profits du théâtre. Il collabo-rait à des vaudevilles non reçus, « avait des masses de plans, tournait le couplet ; il en chanta quelques-uns. Puis, remarquant dans l’étagère un volume de Hugo et un autre de Lamartine, il se répandit en sarcasmes sur l’école romantique. Ces poètes-là n’avaient ni bon sens ni correction, et n’étaient pas Français, surtout ! Il se vantait de savoir sa langue et épluchait les phrases les plus belles avec cette sévérité hargneuse

donnera l’accolade (ou le baiser sur la bouche) qui le déclarera son égal en chevalerie, ainsi que le veut la cérémonie de l’hommage. L’adoubement de Lancelot par le roi Arthur (voir p. 21). Cette enluminure a été réalisée d’après le Lancelot du Lac en prose du début du XIIIe siècle. Suite à un bain purificateur et à une nuit de prière, le jeune homme prête serment de fidélité à l’Église et à ses valeurs. Viennent ensuite la remise de l’épée et celle des armes. Agenouillé en signe de respect

modernes grâce aux sentiments moraux inspirés. Dans l’autre camp, les frères Goncourt dénoncent l’artifice : «Je réfléchis combien l’imagination donne peu, ou plutôt qu’elle ne donne rien, en comparaison du vrai : voir Les Misérables de Hugo»111. Lamartine fait quelques Considérations sur un chef-d’œuvre ou le Danger du génie, en condamnant ce « livre dangereux pour le peuple », qui pêche par « l’excès d’idéal » et la présentation d’un « idéal faux »112. Dans une lettre adressée à sa mère, le 10

blanche» de Marius et de Cosette. Et il n’oubliait certes pas son forçat racheté quand il publiait ‘’Claude Gueux’’ (1834) ou visitait les bagnes flottants (établis sur des pontons) de Brest (1834) et de Toulon (1839). En 1836 parut “Jocelyn” de Lamartine, poème de huit mille vers qui est une épopée du sacrifice, un hymne à l’espérance et à la bonté où l’écrivain manifesta ses préoccupations sociales, sa foi en la progression de la «caravane humaine». Le 9 janvier 1841, Hugo assista, au coin du boulevard

perfectionner l’écriture de textes narratifs complexes ; – maîtriser l’exposé écrit d’une opinion personnelle. • Dans la continuité des cycles précédents, on conduit les élèves à produire des écrits fréquents et diversifiés (narration, description, explication, expression d’opinion), dans une progression d’ensemble régie par les deux objectifs cidessus. 2. 2. Textes à écrire a) Écriture à usage personnel • Prise de notes à partir d’un support écrit ou d’une communication orale, et reprise de ces

véritable, est la marque du lien que l’on essaie de tisser avec lui : ne pouvant « forcer » sa signification, on le drape, le vêt d’un voile de sens imaginaire, première approche de ce syntagme qui a tant à nous dire ! Dans Milly ou la terre natale, Lamartine pose superbement la question de l’attachement sentimental à l’objet : Objets inanimés, avez-vous donc une âme Qui s'attache à notre âme et la force d'aimer ?... Qu’est un mot sinon un objet du langage, matière vivante de la pensée, sujet de transformation

mélanges sociologiques. (1895) 60 Ainsi, il est bien certain que, moralement et intellectuellement, les hommes en gros valent moins qu'en détail 31. Quelle est la cause de ce phénomène remarquable ? On peut se l'expliquer, indépendamment des explications partielles déjà fournies, en recherchant : 1• quels sont les faits psychologiques les plus contagieux par nature ; 2• quels sont les hommes les plus naturellement influents. En premier lieu, demandons-nous quels sont les sentiments que le fait

exemple de cette dévalorisation de l’esprit scientifique, deux pages de Max Scheler. Max Scheler, dans le livre où pourtant il étudie les formes de la p.013 sympathie, écrit tranquillement, sans donner un exemple, sans fournir la moindre explication : « Il y a des « martyrs » de la philosophie, considérée comme la « gaya scienza », et des martyrs de la foi qui provoquent, à juste titre, notre admiration. Quant aux martyrs de la science, loin d’être sublimes, ils sont simplement comiques