Explication Texte Alain Définitions

première : Comment se mesure l’apport productif d’une entreprise ou d’une administration ? Comment se mesure la richesse produite par un pays ? Notions à reprendre : VA(valeur ajoutée), facteurs de production, CI(consommation intermédiaire) . Définitions des notions acquises en 1ère p. 17 du manuel Hatier. De la VA des entreprises, à l’agrégation par branches (automobile, chimie, textile, cuir…), puis au PIB(produit intérieur brut) comme somme des VA. B. Ce que mesure le PIB : Documents 1

Matière : français. Classes : 2 classes de première générale Nombre d’élèves : 1A : 231C : 24 Durée de la séquence : 20h Supports et matériel didactique. Références bibliographiques : BRAUN Alain et CABILLAU Jean-François, Le français pour chacun, Grammaire interactive de la phrase & du texte, éditions PLANTYN quatrième édition revisitée, 2009. ZENATTI Valérie, Une bouteille à la mer de Gaza, édition Medium. Dossier du CAF : L'insertion du dialogue dans le récit Expression : 550 activités

signes linguistiques constituant un écrit ou une œuvre. Texte corrompu, incomplet, interpolé, mutilé; texte autographe, imprimé, manuscrit, polycopié; texte primitif; texte d'une conférence, d'un discours; altération, interpolation, lacune d'un texte; variantes d'un texte; écrire, éditer, revoir, taper un texte; corriger, retaper un texte; se reporter au texte; étude, critique d'un texte; citer, communiquer, connaître un texte. Je revis le texte si particulier de cette offre d'emploi: « Personne jeune

Explication de texte Arthur Schopenhauer, Le Monde comme volonté et comme représentation (1966) Dans cet extrait, Arthur Schopenhauer présente une définition du bonheur par négation. Il donne une vision pessimiste de celui-ci en affirmant que la douleur est constamment présente et que, par conséquent, tous les efforts effectués par l’homme pour tenter d’y remédier sont inutiles. La thèse défendue par Arthur Schopenhauer est que la douleur

indépendant, qui ne soumet pas ses sentiments, ses opinions, ses projets et ses desseins à ceux d'autrui, qu'il se tient ferme sur ses jambes." | | Explication de texte L'un des signes distinctifs le plus évident de l'homme est la capacité de se mettre debout: cela est la première faculté qui nous différencie de l'animal. Selon le texte de HEGEL sur le maintien du corps, la faculté de se tenir droit par un effet de la volonté, cette faculté résulterait de la conscience, et particulièrement

Entrée en scène de la conscience dans l'histoire de la philosophie Le Discours de la méthode (1637) de René Descartes est, dans l'histoire des idées, le texte de référence de l'apparition au grand jour de la conscience sur la scène de la pensée philosophique (même si le mot de conscience n'y figure pas). Cf. Texte-extrait du Discours, IV Définition de la conscience " La conscience est l'intuition qu'a l'esprit de ses états et de ses actes " (A. Lalande) Remarque complémentaire: La relation de

cachant les malheurs notamment la fin de la vie humaine, l’homme ne montre pas totalement tous les traits de sa personnalité ce qui fait que sa véritable nature n’est pas complètement dévoilée. Par contre, si nous voyons la question par rapport aux explications de Descartes, l’être humain dévoile son humanité même s’il n’est pas devant la mort car l’homme recherche le pouvoir. Il veut contrôler la nature et pour y arriver il va mettre la science dans ses priorités. Ainsi, afin de créer une science vraiment

quels contextes il en fera le mieux acquérir par les élèves l'usage pertinent, qui ne saurait se réduire à un apprentissage mécanique de définitions. • Les sujets donnés à l'épreuve écrite du baccalauréat porteront sur les notions (voir ci-dessus) et sur les problèmes qu'elles permettent de poser (l'un des sujets le faisant au travers d'une explication de texte). La structure du programme autorise que ces sujets puissent recouper divers champs, pourvu qu'ils présentent un caractère élémentaire et

Texte : Alain, « un animal redoutable » extrait des Eléments de Philosophie, Livre 2 La conscience n’est pas transparente à elle-même. Si nous pouvons justifier certaines de nos pensées, d’autres demeurent inexplicables : rêves, actes manqués, manies et phobies déroutent la conscience qui voudrait savoir qui sont ces intrus sans permis ni papiers, d’où viennent-ils et que veulent-ils ? Ainsi inquiète et désorientée, la conscience, quête une explication qui lui permettrait à la fois de rendre raison

mouvement social qui n’est pas, comme nous pouvons facilement nous méprendre, organisé autour de syndicats ou de partis révolutionnaires et qui ne vise pas exclusivement et forcément la prise de pouvoir, qu’elle soit politique, économique ou autre. Alain Touraine, sociologue actionnaliste des mouvements sociaux, est grandement connu pour ses écrits sur le sujet ainsi que sur la société programmée. En fait, l’ensemble de ses écrits constitue en grande partie une sociologie de l’action. Créateur du « Centre