Explication Texte Alain Définitions

de s’adapter à une situation. Dans ce texte, le but est d’amener le lecteur à s’interroger sur la vraie valeur de l’intelligence d’autrui et sur la pertinence des personnes estimant pouvoir la juger subjectivement. Car même si en effet, une personne peut paraître plus ou moins intelligente qu’une autre, ce n’est que sa volonté de l’être et sa persévérance qui permettra à ce phénomène d’être véridique ou pas. Emile Chartier, dit Alain, prend dans ce texte le parti de démontrer de façon objective

Explication de texte - Devoir surveillé du 8 mars 2008 "Quiconque pense commence toujours par se tromper. L'esprit juste se trompe d'abord tout autant qu'un autre, son travail propre est de revenir, de ne point s'obstiner, de cor-riger selon l'objet la première esquisse ... . Toutes nos erreurs sont des jugements té-méraires, et toutes nos vérités, sans exception, sont des erreurs redressées. On com-prend que le liseur ne regarde pas à une lettre, et que, par un fort préjugé, il croit tou-jours

Explication de texte - Devoir surveillé du 8 mars 2008 "Quiconque pense commence toujours par se tromper. L'esprit juste se trompe d'abord tout autant qu'un autre, son travail propre est de revenir, de ne point s'obstiner, de corriger selon l'objet la première esquisse ... . Toutes nos erreurs sont des jugements téméraires, et toutes nos vérités, sans exception, sont des erreurs redressées. On comprend que le liseur ne regarde pas à une lettre, et que, par un fort préjugé, il croit toujours l'avoir

Exercice d’explication et commentaire de texte Système des Beaux-Arts, I, §7 _ Alain EXPLICATION : 1) Quelle différence majeure Alain établit-il entre la production de l’artiste et celle de l’artisan ? Alain montre que l’artisan et l’artiste se distinguent par la méthode et le résultat attendu de la « production ». En effet, l’artisan projette l’exécution et l’aboutissement de son travail avant de le réaliser. Selon ce philosophe, « l’idée précède et règle l’exécution ». Autrement dit, le

philoD’après cet extrait des Eléments de philosophie, l'auteur Alain s'interroge sur le bien-fondé des théories freudiennes et construit une critique argumentée de l'inconscient précisément. Il y développe ainsi ses convictions quant à la conscience chez l'homme, par la pensée, puis par rapport au corps. En effet, Alain se demande si l'inconscient freudien a vraiment la place qui lui est donnée dans le fonctionnement de l'homme et si cette notion ne serait pas plutôt source d'erreurs qu'il jugerait

Exercice La perception d’un cube – texte d’Alain. (la boîte de craie en classe) Le philosophe Alain nous invite à réfléchir sur la perception d’un cube (pages 28, 29, 51 et 61) dans son livre Eléments de philosophie Folio/essais N° 150. Extraits. « Soit un cube de bois. Que je le voie ou que je le touche, on peut dire que j’en prends une vue, ou que je le saisis par un côté. Il y a des milliers d’aspects différents d’un même cube pour les yeux, et aucun n’est cube. Il n’y a point

égoïsmes ? Alain soutient que l’homme est « citoyen par nature » mais n’est-ce pas notre nature qui nous pousse à nous menacer ? ©HATIER 1. De l’économique au politique (« On serait tenté » jusqu’à « citoyen par nature ») A. L’Économique Le premier paragraphe introduit le motif essentiel du texte. Quelle est la cause déterminante de l’organisation sociale ? Une première possibilité de réponse est donnée avec « le besoin de manger et de se vêtir ». Cette réponse paraît plausible et Alain l’indique

EXPLICATION DU TEXTE D’ALAIN En matière de philosophie à la question qu’est-ce qui caractérise l’homme, la réponse la plus récurrente sera sans doute sa conscience. L’Homme EST conscience. Mais ne se doit-on pas de s’interroger sur cette certitude ? Pour le philosophe Alain la réponse la réponse est oui. Ainsi à travers un extrait de « Sentiments, passions et signes », nous allons essayer de déterminer quand sommes-nous totalement conscient ? Selon Alain nous sommes en pleine possession de

douter, telle est la question dont traite ce texte d’Alain extrait d’un de ses Propos. L’auteur veut montrer que douter est la condition pour que la connaissance et les plus hautes valeurs morales et politiques puissent être. Or, puisque douter, c’est remettre en cause, on ne voit pas comment Alain peut penser que le doute peut fonder à la fois la connaissance et la pratique humaine.   L’extrait commence par une métaphore filée. En effet, Alain présente le doute comme « le sel de l’esprit »

défaillance de la fonction paternelle, par ailleurs associée à l’émergence de la figure du père réel 6. Cette dernière reste l’incarnation que la mémoire retient, concernant le monstre et Dracula. Le savoir au cœur des aventures d’Alice est tout autre. Le texte s’inscrit dans le registre du merveilleux. Alice est une figure de rêve, idéale et impossible, mais surtout pur paradoxe : à la fois image idéale d’une enfance désexualisée et évocation du sujet du désir. Par ailleurs, la figure d’Alice incarne l’objet