Explication Texte Aristote Imitation

caractérise-t-elle pas fondamentalement par son unicité ? Enfin, ne reconnaît pas une œuvre d’art à ce qu’elle est source d’émotions et de jugements très particuliers ? Imitation, représentation du beau, unicité, émotions et jugements sont les cinq critères possibles de l’œuvre d’art que nous allons tour à tour à tour examiner. A.1) L’art comme imitation Qu’est-ce qui distingue, par exemple, une chaise d’une œuvre d’art, disons d’une tapisserie du musée du Louvre, la tenture des « Chasses de Maximilien »

puissance permet à Aristote de rendre compte des mouvements qui sont à l’œuvre dans la nature, en particulier chez les être vivants. En effet, la croissance d’un végétal, comme d’un animal, consiste dans le passage, pour un organisme, de l’état d’être en puissance à l’état d’être achevé (ou en acte) : un gland est en puissance un chêne, et un chêne est en acte ce qu’était un gland en puissance. Cette actualisation d’une puissance est la réalisation d’une perfection, selon Aristote, car tous les mouvements

Les principes et caractéristiques essentiels du classicisme: • Imitation des Anciens, de la nature. • Goût de l'analyse, importance de la raison. • "Joindre l'utile à l'agréable": Chercher à plaire mais aussi à donner une morale. • Recherche d'une vérité universelle, un Beau idéal. Les thèmes essentiels du classicisme: • Règle des trois unités (lieu - temps - action) pour le théâtre. • La vraisemblance, selon Aristote: "L'historien dit ce qui est arrivé, le poète ce qui aurait pu arriver"

de l'Académie Principaux intérêts Métaphysique, cosmologie, éthique, politique, esthétique, rhétorique, sophistique, langage Idées remarquables Dialectique, Maïeutique, Allégorie de la caverne, Théorie des Formes, Participation, Réminiscence, Imitation, Philosophe roi Œuvres principales Le Banquet, La République, Phédon, Théétète, Le Sophiste Influencé par Pythagore, Parménide, Héraclite, Socrate, Mystères égyptiens A influencé La majeure partie de la philosophie occidentale ; une partie

le paraitre. Cette médiation c’est un processus qui est marqué par deux mouvements d’écarts successifs : Un premier écart entre être et apparaitre. La chose modalise son être qui n’est plus sa seule présence à soi. Sartre, L’être ou le néant : texte sur le garçon de café qui sur-joue son rôle, il joue à être garçon de café selon l’image stéréotypé de ce que c’est qu’il a formé dans sa représentation. C’est un des écarts entre l’être et apparaitre le garçon en se présentant comme garçon de café

l'Académie | Principaux intérêts | Métaphysique, cosmologie, éthique, politique, esthétique, rhétorique, sophistique, langage | Idées remarquables | Dialectique, Maïeutique, Allégorie de la caverne, Théorie des Formes, Participation, Réminiscence, Imitation, Philosophe roi | Œuvres principales | Le Banquet, La République, Phédon, Théétète, Le Sophiste | Influencé par | Pythagore, Parménide, Héraclite, Socrate, Mystères égyptiens | A influencé | La majeure partie de la philosophie occidentale ;

grammaire, il est certain que le meilleur de la gloire et du génie d’Averroès se fonde et se manifeste en ses écrits philosophiques. 2.  Averroès et Aristote C’est surtout comme commentateur d’Aristote qu’Averroès fut connu des Latins : il est pour eux « le Commentateur », comme Aristote est « le Philosophe ». C’est ainsi que Dante le présente, dans les Limbes, au milieu d’autres philosophes et savants : « Averroès, qui fit le grand commentaire » (

vis-à-vis de la nature. La technique est imitation de la nature, mais sans jamais pouvoir l’égaler. ( La pince est une imitation des doigts qui saisissent, le marteau, une imitation du poing qui frappe, la béquille une imitation de la jambe. D’ailleurs on parle encore aujourd’hui des dents de la scie, du pied de lampe et du bras de levier ). Cependant, c’est la nature qui a fait de nous des techniciens, en nous dotant de la main, qui est le premier des outils. Aristote : nous ne sommes pas les plus intelligents

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1982. • L'objet de la poétique : la transtextualité ou transcendance textuelle (= « tout ce qui met le texte en relation, manifeste ou secrète, avec d'autres textes »). • Les cinq types de relations transtextuelles : 1. L'intertextualité = « relation de coprésence entre deux ou plusieurs textes, c'est-à-dire éidétiquement et le plus souvent, par la présence effective d'un texte dans un autre. » — forme explicite et littérale : la citation. — forme moins explicite : le plagiat (emprunt