Explication Texte Descartes Expérience Sensible

soigneusement exposés en tête de chaque dossier à l’intérieur de ce guide et tous les objectifs des activités sont clairement définis, à l’intérieur d’un scénario donné. Des thématiques universelles (JE...) Le point de départ de chaque dossier est un texte littéraire (extrait de conte ou de roman, poème, chanson, scène de théâtre) ou une œuvre d’art, plaçant l’interculturel et le vécu des apprenants au centre de l’apprentissage et débouchant systématiquement sur une réflexion du type moi et... (moi

textes : • l’épopée : car récit d’aventures héroïques mais il y a un héros collectif au lieu d’un héros personnifié • théâtre sacré : le titre du poème s’associe à la Tragédie. De plus registre visuel… rappelle le drame sacré réformé. • Texte et écriture baroques : marqués par : - Violence des sentiments exprimés - Elan désordonné de la composition interne des chants - surabondance des comparaisons et des métaphores. - effets de rhétoriques constants. LE TEMPS DES INCERTITUDES :

D’une génération à l’autre, à l’intérieur du même temps, il semble qu’il y ait coexistence de temps différents, incommensurables les uns aux autres ? En outre, le temps a une structure de « seuil », tourné vers le passé mais aussi vers l’avenir. Descartes appartient-il au temps de la scolastique médiévale ou à celui de la science moderne qui ne se développera vraiment, dans toutes ses conséquences, qu’après lui ? Nicolas de Cuse est du même temps que Giordano Bruno, mais le premier est tourné vers

de le rendre encore plus utile. Comme nous mettrons à jour ce document plusieurs fois par année, nous invitons le lecteur à s’assurer qu’il possède la version la plus récente (nous indiquons le numéro de la version et la date de mise à jour). Ce texte peut être reproduit à des fins non commerciales, en autant que la référence complète est donnée : - Louis Hébert (année de la version), Méthodologie de l’analyse littéraire. Analyse, dissertation, commentaire, compte rendu, version x, dans Louis Hébert

108 Objet d’étude 3 La parole en spectacle Séquence 7. Dossier Scènes de parole, paroles en scène 128 Séquence 8. Groupement de textes et d’images Les tribunes politiques et leur médiatisation 152 Séquence 9. Œuvre longue Du texte de théâtre au spectacle : Le Cercle de craie caucasien de Bertolt Brecht 168 • • Repères culturels Repères méthodologiques Méthode examen Épreuve de contrôle 184 191 192 203 3 Le programme de français en terminale professionnelle

l'épreuve, de brèves explications ou des consignes. L'utilisation d'un dictionnaire monolingue des noms communs (portable comme le Petit Larousse ou le Petit Robert) est autorisée. Ces ouvrages ne sont cependant pas fournis. 10 Directives pour l’examen suisse de maturité, mise en vigueur le 1er janvier 2012 2.3.2.2 Domaine des langues L'épreuve orale Elle dure 15 minutes. Le candidat dispose d'un temps de préparation de la même durée. Le candidat est interrogé à partir d'un texte pris dans l'une

de ce qu’elle invente, d’une part. Cause, (ce qui répond à la question pourquoi et non comment) parce que, sauf dans la métaphore, « le langage des fleurs » par exemple, il n’y a de parole qu’humaine, comme s’évertuent à le dire les philosophes, Descartes en tête, et les paléologues. C’est donc cette parole humaine qui invente et rien d’autre, seul un disant parle et il n’est pas d’autre disant que l’homme disait Aristote. Mais la parole, parce qu’elle fait langage, ne fait pas que se désigner elle-même

puisse jamais considérer raisonnablement comme représentatif. Pas seulement non plus parce que la fiabilité des données d’observation est toujours douteuse, dans la mesure où la présence de l’observateur est susceptible de produire des modifications sensibles des comportements de l’enseignant et des apprenants. Mais tout simplement parce que les pratiques d’enseignement ont nécessairement toujours été marquées par un fort éclectisme. Point n’est besoin d’observation pour l’affirmer, parce qu’il ne s’agit

Essai sur la relation du corps à l’esprit. (1939). Première édition : 1939. Paris: Les Presses universitaires de France, 1965, 72e édition, 282 pp. Collection: Bibliothèque de philosophie contemporaine. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter)

entrepreneurs qui souhaitaient construire ou faire évoluer leur organisation pouvaient-ils trouver dans la littérature des exemples, des conseils? Y avait-il déjà des théories du management? Trouvait-on les mêmes modèles en Angleterre et en France? Les expériences s’échangeaient-elles d’une région à l’autre? d’un pays à l’autre? Aucun historien n’a, semble-t-il, abordé ces questions. Telle que la présentent les livres de sociologie et les manuels d’organisation, l’histoire des théories du management commence