Expose Bougainville

stimulent le développement des relations de voyage, du XVIe au XVIIIe siècle. On se souvient ainsi du Voyage en terre de Brésil de Jean de Léry, et nous étudierons plus loin un extrait du Voyage autour du monde, dans lequel Louis-Antoine de Bougainville raconte, au XVIIIe siècle, ses expéditions dans l’océan Pacifique, et notamment la découverte de l’archipel de Tahiti. Plus tard, le succès du genre ne se dément pas : en 1816, Stendhal entame un voyage en Italie dont il tirera un récit, Rome

Louis Antoine de Bougainville Louis Antoine de Bougainville (1729-1811) était un officier et navigateur français, connu pour son importante contribution à la science et à la géographie au cours de la seconde moitié du XVIIIe siècle. Bougainville naquit à Paris où il fit ses études. Il abandonna le droit et rejoignit l'armée française en 1754. À l'âge de vingt-cinq ans, il écrivit un traité sur le calcul intégral et fut par la suite nommé membre de la Royal Society de Londres. Pendant la guerre

analytique n°4 : Supplément au voyage de Bougainville de Diderot Tout au long de l’année… Supplément au voyage de Bougainville est une sorte de réécriture. Bougainville, un explorateur du XVIIIème siècle, écrit un livre « Voyage autour de Monde » où Tahiti est largement évoquée. L’œuvre de Diderot est une œuvre de fiction où il imagine un dialogue entre 2 personnages A et B occupés à commenter le discours anticolonialiste qu’un vieillard tahitien aurait tenu à Bougainville et que le navigateur n’aurait pas

telle l’expédition menée par Louis Antoine de Bougainville (1729-1811), qui partit de Nantes en 1766 pour un voyage autour du monde, accompagné d’un naturaliste, d’un dessinateur et d’un botaniste. De ce long périple, il rapporte un récit, Voyage autour du monde, publié en 1771, qui suscite de nombreux débats car on lui reproche l’absence de réelle découverte. Mais l’ouvrage comporte d’intéressantes peintures de la vie sauvage, dont Bougainville ramène avec lui un modèle, l’ »homme naturel »

dans des lieux différents. -> Référence : Discours du vieux Tahitien (Supplément au voyage de Bougainville) remise en question de la société Occidentale, Candide l'Eldorado, comparaison de deux sociétés à tout point de vu opposées.  -> Le Détour par l’Autre permet, par le procédé du détour de faire passer un avis plus ou moins objectif par l’Autre, ainsi, dans le Supplément au voyage de Bougainville, par le discours du vieux Tahitien, que ce dernier juge les mœurs des Occidentaux, en utilisant

SEQUENCE 8 : La question de l'Homme Supplément au voyage de Bougainville – 1798 Révolutionnaire Denis Diderot (1713 - 1784), philosophe et écrivain français, est né à Langres et fils d'un maître coutelier. Denis Diderot suit ses études chez les Jésuites, puis au lycée Louis-Le-Grand et devient maître ès Art en 1732. Il mène jusqu'à son mariage, en 1743, une vie de bohême qui lui fait perdre la foi. Pendant cette période, il fait la connaissance de Jean-Jacques Rousseau. Après sa libération

incitation à la réflexion qui se dégage de son œuvre. Cette démarche, volontaire, se retrouve dans la forme de dialogue qu'il donne à ses œuvres principales (Le Neveu de Rameau, Entretiens entre Diderot et D'Alembert, Supplément au Voyage de Bougainville...) avec cette particularité qu'aucun des personnages ne représente à lui seul la pensée de l'auteur.

attitude de négation du savoir. Diderot n'est pas anti-religieux, il est anti-clérical, il n'est pas athée mais il croit des choses. Supplément au voyage de Bougainville est conçue comme un dialogue opposant deux façons de penser et de vivre. Dans cet extrait Diderot qui imagine l'intervention du vieillard tahitien qui s'adresse directement à Bougainville ainsi qu'à son équipage. C'est un conte philosophique de Diderot. Nous verrons pourquoi l'auteur fait une critique virulente de la colonisation et pourquoi

Question d’ensemble : Il s’agit ici d’étudier l’ensemble de texte suivant :« Le Loup et L’agneau » de Jean de la Fontaine , « Supplément au voyage de Bougainville » de Diderot et «  le Dialogue du Chapon et de la Poularde » de Voltaire afin de répondre à la question « quand les auteurs classiques composaient leurs écrits suivaient-ils les règles de Plaire, Instruire et Persuader ? Dans un premier temps nous observerons le côté plaisant des récits ; dans un deuxième temps , la façon qu’ils

de dénoncer les atteintes faites à l'Autre par les états comme l'esclavage ainsi que le colonialisme, c'est ce que met en évidence le texte du corpus "supplément au voyage de Bougainville" de Denis Diderot. Le lecteur en étant interpellé de cette manière, par un vieillard du bout du monde qui semble plus sage que Bougainville, est peut-être plus enclins à une réflexion plus juste concernant des sujets graves comme ceux-ci et il pourra faire preuve de plus d'objectivité. Mais il est aussi essentiel