Expose Montaigne

Commentaire composé Introduction: A l’age de 37, Montaigne a hérité du territoire de son père dans la campagne. Des lors , il se plongeait dans la Tour du château de Michel Eyquem jusqu’à l’annee 1592, il rendit son dernier soupir dans la chambre au 1er étage. Et la Librairie , au dernier étage, etait le lieu qu’il detournait plus souvant. C’est là qu’il rédigea ses Essais, par intermittence, entre 1571 et 1592. Le chapitre trios, Livre trios de Essais est  intitulé : « De trois

Décameron" écrit en 1353, ensuite nous avons l'Utopie de Thomas More écrit en 1516, le troisième texte est Pantagruel de François Rabelais datant de 1535, notre avant dernier texte est Les Regrets de Jean du Bellay en 1538 et pour finir Les Essais de Montaigne 1595. Dans un premier temps allons étudier les points communs et dans un second temps les différence Pour commencer nous pouvons constater qu'historiquement tous ces textes a la période dite humaniste. Nous retrouvons donc pour tout ces textes les

Michel de Montaigne est issu d'une famille de négociants bordelais anoblie deux générations auparavant. Il semble que l'origine juive de la mère de Montaigne, aujourd'hui reprise par de nombreux auteurs, ne soit qu'une invention du 19e siècle. D'éminents spécialistes tel que Roger Trinquet se sont fait un devoir de contester cette filiation douteuse[1]. Son arrière grand-père, Ramon Eyquem, avait fait l'acquisition en 1477 d'une maison forte du XIVe siècle, à Saint-Michel-de-Montaigne, dans le Périgord

Exposé : Le commerce des femmes Les Essais de Montaigne, « De trois commerces » (III,3) La notion de commerce utilisée par Montaigne véhicule les idées de relation et de communication avec autrui. Les trois commerces évoqués par Montaigne sont les relations sociales avec les hommes, la fréquentation des femmes et la lecture. Le commerce des femmes (I) prend sens si l’on considère en fonction des deux autres commerces (II). I – « Le doux commerce » des femmes Les femmes sont reconnues par

renaissance ? 3 .Lecture analytiques : Montaigne, Des Cannibales Extrait n° 1 : page 20- 22 « Or je trouve, […] mieux que nous.» Extrait n°2 : page 22- 28, « Il me déplaît […] de leur imposture ? » Extrait n°3 : page 28- 31, « Ils ont leurs guerres […] toute sorte de barbarie. » + 3 textes en langue originale (Ancien français). 4 .Lectures complémentaires : Exposés sur les différents aspects de l’humanisme, projet de Montaigne (Michel de Montaigne, Essais, 1595) + groupement de textes : -

LA4 : Montaigne, Essais Montaigne – « Sur l’institution des enfants ». Essais, Livre I, Chapitre 26 L’extrait s’insère dans une réflexion sur l’éducation cf. titre du livre. Dédié à « Madame Diane de Foix, comtesse de Gurson » et intitulé « Sur l'institution des enfants », le vingt- sixième chapitre du premier livre des Essais est un véritable traité sur l'éducation, dans lequel Montaigne expose ses idées pédagogiques. Celles-ci concernent l'éducation des garçons d'origine noble

cultures des différentes sociétés. Les interrogations nées de ces rencontres et les constats de différences de développement des sociétés amène certains à ravaler les indigènes, les « sauvages », au rang d’animal. A l’opposé de cette perspective, Montaigne, philosophe et homme de culture, prône une autre réflexion. Noble d’Aquitaine, maire de Bordeaux, ce penseur se distingue par son aversion pour la violence et pour sa défense de la tolérance. Il reproche aux européens leur violence et leur soif inextinguible

cultures des différentes sociétés. Les interrogations nées de ces rencontres et les constats de différences de développement des sociétés amène certains à ravaler les indigènes, les « sauvages », au rang d’animal. A l’opposé de cette perspective, Montaigne, philosophe et homme de culture, prône une autre réflexion. Noble d’Aquitaine, maire de Bordeaux, ce penseur se distingue par son aversion pour la violence et pour sa défense de la tolérance. Il reproche aux européens leur violence et leur soif inextinguible

Montaigne expose aux lecteurs son état de vieillesse et de douleur. Et bien que cet état le conduise à la sagesse, il le supporte avec difficultés. En effet, le philosophe jette un regard nostalgique sur son passé, sa jeunesse, emprunte de folie et regrette sa vie passée comme il le dit avec la formule « animus quod perdidit optat, atque in proeterita se totus imagine versât » extrait de Satiricon de Pétrone et qui signifie « L’âme désire ce qu’elle a perdu et se plonge tout entière dans l’image

LECTURE ANALYTIQUE « DES CANNIBALES » ESSAIS I, 31, MONTAIGNE Lecture analytique du texte "Des cannibales" de Montaigne, dans les Essais, I, 31. De "Or je trouve..." à "vaines et frivoles entreprises..." Extrait « Or je trouve, pour revenir à mon propos, qu'il n'y a rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu'on m'en a rapporté ; sinon que chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage ; comme de vrai, il semble que nous n'avons autre mire de la vérité et de la raison que l'exemple