Expose Sur Adam Smith

consommateur est au centre de la réflexion, cela entendu de manière générale. Cependant, c'est une conception qui n'a pas toujours été partagée. Au XVIIIe siècle, par exemple, on plaçait le consommateur au centre de toute réflexion économique, comme Adam Smith dans La Richesse des nations. Puis le XIXe siècle est venu : la révolution industrielle a poussé les producteurs de biens et de services à s'organiser puissamment. Le consommateur est, dès lors, devenu un souci mineur pour les économistes. On lui

d'achat revient à identifier la nature et la dynamique de ces forces. On peut regrouper les différentes contributions en trois catégories selon les forces particulières qu'elles s'attachent à mettre en relief. À l'opposé des économistes classiques (Adam Smith, David Ricardo, John Stuart Mill...), qui considèrent l'individu comme toujours mû par la recherche de son propre intérêt et donc à la recherche systématique des produits qui, dans la limite de son budget et des prix pratiqués, lui procureront

| |Façon d’augmenter la productivité du travail : |Façon d’augmenter la productivité du travail : | |- grâce a l’intensité du W et à la standardisation (Adam Smith, |- par la diversification des biens et des personnes dans une | |Taylor et Ford) |production de masse individualisée (Toyotisme) | |

est en partie responsable de la crise du lait. Dans un premier temps, nous analyserons la structure et le fonctionnement des marchés à terme. Dans un second temps, nous ferons l’exposé des différentes théories du commerce international ; cet exposé apparaîtra comme le moyen de présenter le cadre protectionniste dans lequel semble s’inscrire la Politique Agricole Commune. Enfin, nous tenterons de faire une étude dynamique reprenant les causes et les conséquences de la crise du lait. Analyse

plus actifs et les plus estimables du Dictionnaire de l’économie politique constatait, à l’article Economie politique de ce dictionnaire, que l’économie politique était encore à définir. A l’appui de cette assertion, il citait les définitions d’A. Smith, de J-B Say, que j’ai fait connaître, celles de Sismondi, de Storch, de Rossi, montrant les différences qui les séparaient les unes des autres, déclarant qu’aucune d’elles n’avait été acceptée avec une préférence décidée, établissant même que leurs

 David Hume, dans ses Essais moraux et politiques (1741-1742) et Adam Smith, qui fut par ailleurs le défenseur de la théorie économique du « laisser-faire », dans sa Théorie des sentiments moraux (1759), ont élaboré des systèmes de morale subjective similaires. Ils assimilaient tous deux le bien à tout ce qui suscitait des sentiments de satisfaction et le mal à tout ce qui suscitait des sentiments douloureux. Pour Hume et pour Smith, les idées relatives à la morale et à l’intérêt public proviennent

gratuit, mais c’est financé par l’impôt) : La sécurité. Concrètement, il est difficile de distinguer les deux sauf s’il s’agit des biens collectifs purs (justice, sécurité). Prendre le bus pour aller au lycée est-ce individuel ou collectif ? 6) Exposer la loi de satiabilité (ou de saturation) des besoins. La consommation engendre un seuil de saturation (satiété) : Boire quand on a soif : un verre, deux verres, etc. Boire un verre supplémentaire alors qu’on n’a plus soif est inutile La satisfaction

répartition des revenus met cependant en évidence l'existence de «classes sociales». • La recherche par chaque individu de son intérêt personnel contribue à la satisfaction de l'intérêt général grâce à «la main invisible» de la concurrence (A. Smith). Il n'y a donc pas d'opposition entre l'intérêt individuel et l'intérêt général. • L'économie de marché est efficace. Elle assure une allocation optimale des ressources : les variations des prix permettent d'orienter les facteurs de production

Charles Séance n°2: Valeurs, cultures de l’entreprise et de l’entrepreneur moderne Introduction: l’esprit du capitalisme • Objet de cette séance un peu différente (+ histoire des idées/représentations économiques que histoire économique): exposer l’idée, présente chez de nombreux auteurs, que la transformation des mentalités à propos du travail et de l’argent est une cause fondamentale de l’apparition de la révolution industrielle/capitalisme moderne (les termes seront utilisés de manière

Method, publié en 1976. Dans une deuxième période, Giddens développa sa célèbre théorie de la structuration, qui est une analyse de l'agent et de la structure, dans laquelle la primauté n'est reconnue à aucun des deux. Ses travaux sur le sujet, exposés en particulier dans Central Problems in Social Theory, en 1979, et dans The Constitution of Society (La Constitution de la société), en 1984, lui apportèrent une renommée mondiale. La période la plus récente est marquée par une réflexion sur la