Expose Sur Le Naturel Et Le Surnaturel En Philosophie

examens), plus notre moyenne sera proche de notre objectif, plus on est efficace. Si on est à la fois efficient et efficace, on est performant. On peut être efficient sans être efficace, et vice versa. Etant donné le postulat de rationalité, il est naturel de se demander si les agents tirent effectivement le meilleur parti des ressources disponibles, et pour se faire, les économistes ont un critère de définition de l’efficience économique et ce critère est l’optimum de Vilfredo Pareto (cf graphique)

Les participants jouent un personnage FICTIF évoluant dans l'univers IMAGINAIRE des jeux de rôles édités par la société White Wolf™. Tous les participants savent pertinemment que tout ceci n'est qu'un jeu et que les vampires et autres créatures surnaturelles ne sont que pur produit de l'imagination. Le monde dans lequel évoluent les joueurs, est contemporain au notre, et touche la plupart des aspects socioculturels correspondant a notre société occidentale. Aussi il appartient au lecteur de faire la

concerne des outils théoriques permettant la réflexion sur les fondements de l’éthique. Cette théorie se base sur le fait que toute institution est le reflet d’une éthique et pose véritablement les questions de savoir: Est-ce que l'histoire et la philosophie en même temps ne nous apprennent pas un certain nombre de choses dans ce domaine ?- Ce sera l'objet de la réflexion sur le chapitre, Ethique et Histoire ; Est-ce que la religion, et notamment la tradition judéo-chrétienne, ne prétendent pas sécréter

MINA DE VANGHEL STENDHAL Mina de Vanghel naquit dans le pays de la philosophie et de l'imagination, à Koenigsberg. Vers la fin de la campagne de France, en 1814, le général prussien comte de Vanghel quitta brusquement la cour et l'armée. Un soir, c'était à craonne, en champagne, après un combat meurtrier où les troupes sous ses ordres avaient arraché la victoire, un doute assaillit son esprit: un peuple a-t-il le droit de changer la manière intime et rationnelle suivant laquelle un autre

........................................................................................................................................... > Fiches Méthode 259 Démontrer, convaincre, persuader Histoire littéraire : Présentation de la Philosophie des Lumières > Questionnaire de lecture cursive .......................................................................................... 266 Sommaire séquence 4-FR20 211 ntroduction Cette capacité à débattre, raisonner, juger

Exposé : Les cathares vus par un de leurs adversaires au début du 13ème siècle. Introduction : Pierre des Vaux de Cernay, est un moine cistercien de l'abbaye des Vaux-de-Cernay et le neveu de l’abbé Guy des Vaux de Cernay. Il va participer à la croisade de 1212 a 1218 contre les Cathares et ainsi va rédiger une « Histoire albigeoise ». Son Historia Albigensis est une des sources importantes pour connaître la chronologie de ces Croisades. La croisade des Albigeois est une croisade proclamée

et non socratique. Platon élabore déjà sa philosophie. On peut donc penser que ce dialogue est un dialogue de maturité mais sans doute un des premiers chronologiquement, vu l’influence de Socrate. Que savons-nous des personnages ? Nous avons déjà parlé de Socrate. Encore que, ne nous y trompons pas, si le Socrate du Ménon ressemble par sa méthode au Socrate historique, il s’agit néanmoins d’un Socrate recréé par Platon et porte-parole de la philosophie platonicienne. Qui est Ménon ? Il s’agit d’un

affranchir. Elle peut aussi se reconnaître dans la définition et la pratique d’un culte, d’un enseignement, d’exercices spirituels et de comportements en société. La question de savoir ce qu'est la religion est aussi une question philosophique, la philosophie pouvant y apporter des éléments de réponse, mais aussi contester les évidences des définitions qui en sont proposées. Historiquement, les religions conçues comme des ordres dans lesquels est recommandé ce qu'il faut faire et ce qu'il faut croire

Fénelon. Ce livre me sembla tout à coup avoir ouvert mon intelligence et illuminé ma pensée. J'avais entendu parler de matérialistes et d'athées : il me tardait d'apprendre comment on s'y prenait pour nier Dieu. Je l'avouerai cependant : la philosophie de Descartes, ornée l'éloquence de Fénelon, ne me satisfit pas entièrement. Je sentais Dieu, j'en avais l'âme pénétrée ; saisi dès l'enfance de cette grande idée, elle débordait en moi et dominait toutes mes facultés. Et dans un livre fait pour

l’histoire de l’art moderne, depuis les années 1880, est marquée par une tendance croissante à l’effacement des frontières instituées, conventionnelles, entre « ce qui est de l’art » et « ce qui n’en est pas ». Depuis que Marcel Duchamp commença à exposer, en 1914, ses premiers reday-made (un urinoir, un porte-bouteilles, une roue de bicyclette, etc.), dont nous aurons l’occasion de parler plus loin, il est entendu que n’importe quoi peut devenir de l’art, pourvu qu’un artiste le décide en apposant