Expose Sur Phedre

POUVOIR DES FABLES le pouvoir des fables est une fable en vers ecrite par jean de La Fontaine et editeé en 1678 . jean de la fontaine est un ecrivain classique du 17eme siecle .il prend son inspiration des auteur de l'antiquité telle que Esope ou phedre pour fair des fables dont il est connu pour. Le pouvoir des fables est la 4eme fable du livre 8 . elle est divisé en 2 partie : -la premiere qui comprend les 33 premier vers qui font éloge de l'ambassadeur de louis 14:dont nous en parlerons pas .

Dans L’Homme révolté, un essai publié en 1951, l’écrivain Albert Camus expose sa théorie sur le monde romanesque et son rapport au réel, s’intéressant notamment au statut des personnages. Avec celui-ci, deux autres textes composent notre corpus : le premier est issu du chapitre VIII de Madame Bovary de Gustave Flaubert, roman publié en 1857, le second est l’incipit du roman Madame Dargent de Georges Bernanos, publié en 1922. Ces deux passages ont la particularité de représenter les héroïnes éponymes

 Corpus de Français Dans ces quatre extraits nommés "préface du tartuffe " Traité de la comédie " Préface de Phèdre " et " Lettre à d'Alembert sur les spectateurs " écrits dans l'ordre par Molière , Pierre Nicole , Jean Racine et Jean Jacques Rousseau en 1664 , 1667 , 1677 , et 1758 . Les auteurs exposent leur facon de voir la morale au sein du théâtre. Nous étudierons donc le lien entre la morale et le théâtre selon ces auteurs. Pour tous ces auteurs,

la même racine substantive ? I- « Qu'est-ce qu'être amoureux ? » : Une question anthropologique. L'amour peut se rapporter au désir, c'est ce que l'on appel le désir amoureux. Nous désirons tous plus ou moins aimer et être aimer. Ce désir est exposé notamment dans le mythe de la réminiscence de Platon. Celui-ci nous dit qu'avant l'existence terrestre, c'est-à dire avant que l'âme ne soit dans le corps, nous vivions parmi les pures Idées: l'Idée du Juste, l'Idée du Beau, l'Idée du vrai, l'Idée

important dans sa représentation . Dans quel mesure le spectateurs est il parti prenant dans la réalisation théâtrale ? Dans un premier temps nous verrons les fondements du théâtres et montrerons en quoi une pièce devrait elle être jouer, pour ensuite exposer ces différents types de représentation pour parfaire le rôle du spectateurs dans celle ci. Depuis ses origines et plus particulièrement depuis l'essor de la lecture après la Renaissance, le théâtre fait l'objet d'un débat vif concernant sa destination

développer une pensée propre à soi-même, avoir un esprit critique. On le voit, page 47, chapitre 12, lorsque le huron nommé « l’Ingénue » est enfermé avec Gordon à la Bastille, l’Ingénue lit beaucoup de pièces de théâtres comme l’Iphigénie moderne, ou Phèdre, Andromaque Athalie,Gordon lui propose de lire Rodogune de Corneille une des meilleur pièces de théâtre : « Cette pièce passe pourtant pour la meilleur que nous ayons » mais lui la trouve artificiel : « il y a souvent de l’illusion, de la mode, du

qui cherche à corriger les défauts des hommes, et certains travers de la société de son temps. Il a pu les observer grâce à sa position privilégié à la cour. La Fontaine s’inspire d’abord des auteurs anciens comme le fabuliste grec Esope ou le latin Phèdre, mais il enrichie progressivement son art et ses œuvres d’inspiration en faisant de ces fables un miroir de la société dans laquelle il vit. Nous allons voir comment JDLF parvient dans cette fable à faire une satire de la Monarchie absolue et de la

du théâtre tragique latin avec des œuvres qui nourriront le théâtre classique français du XVIIe siècle comme Médée, Œdipe ou Phèdre. 7) Qui était Plaute ? Plaute est un auteur comique latin né vers 254 av J-C à Sarsina dans l'antique Ombrie et mort en 184 av J-C à Rome. 8) La Sotie La sotie est un genre dramatique mettant en scène des fous et qui expose sous le couvert de la folie les vérités les plus dérangeantes. 9) La Commedia dell’arte au XVII° siècle La commedia

s’est beaucoup inspiré des Anciens, Esope et Phèdre (voir Querelle des Anciens et des Modernes). Cependant, il a totalement renouvelé le genre. En effet, la fable n’est plus la sèche démonstration d’une morale. Elle est un court récit comportant une intrigue à travers laquelle il démontre avec brio sa parfaite maîtrise de la langue et du vers. La fable est un récit allégorique à fonction ou visée didactique écrit d’abord en prose (Esope) puis en vers (Phèdre) représentant souvent des animaux en hommes

est plus exposé, en particulier sa monstruosité comme le montre Médée de Sénèque ou le meurtre de l’héroïne provoque de l’horreur. Dans la tragédie classique Française du 17ème siècle on retrouve la même importance du destin. Dans l’Andromaque de Racine, Oreste proclame, « Je me livre en aveugle au destin qui m’entraine ». Il en est ainsi de chaque héros tragique. Durant cette période le destin prend des formes. Dans McBeth, le destin est représenté par les trois sorcières. Dans Phèdre, Racine a