Expose Sur Phedre

La Fable de Jean de la Fontaine Le Corbeau et le Renard Nous sommes souvent exposés, dans la vie, à rencontrer des gens qui nous flattent et nous comblent de caresses pour obtenir de nous ce qu’ils désirent. Les sots se laissent toujours duper par ces amabilités intéressées : ils prêtent une oreille complaisante à ces loges qui caressent leur grosse vanité, et s’aperçoivent un beau jour que l’on s’est moqué d’eux : mais il est trop tard; et s’ils ont la maladresse de se plaindre de leur mésaventure

on compense néanmoins cette faiblesse par une force mentale => l’intelligence compense. L’homme comme il ne peut vivre sans technique est par nature un cyborg. Comment chaque objet cristallise le fait d’être en société et avec les autres ? (penser exposé) Il y a une parallèle entre l’homme et la technique : l’Art. Dans la Grèce antique art = technique. Pendant la Renaissance art =/ technique. L’invention de l’art se fait à la préhistoire dans les grottes, première peinture à Lascaux : scène de

siècle ont eux aussi mis en scène, à travers leurs pièces de théâtre, l’expression des sentiments. Dans l’une des premières tirades de Phèdre de Jean Racine, l’héroïne éponyme fait part aux lecteurs de ses sentiments d’amour envers son bien-aimé, Hyppolite, dont elle est la belle-mère. « Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue », la plus célèbre des phrases de Phèdre, extraite de cette longue tirade, témoigne de son grand amour envers le « Fils de l’Amazone ». L’expression des sentiments a ainsi été

 Exposer de latin : Le théâtre à Rome. Introduction. Tout d'abors, il ne faut pas confondre le théâtre (batiment) avec : -le cirque: course de chars, -l'amphithéâtre: combat de gladiateurs, -l'odéon: petit théâtre fait pour les spectacles lyricques. 1) L'histoire du théâtre à Rome. Comment le théâtre est apparue à Rome ? Au début le théâtre romain est fait de grandes processions religieuses. Celle-ci doivent appaiser et faire plaisir aux dieux. Elles sont faites de chant, de

instruire et plaire ; Et conter pour conter me semble peu d’affaire. C’est par cette raison qu’égayant leur esprit, Nombre de gens fameux en ce genre ont écrit. Tous ont fui l’ornement et le trop d’étendue ; On ne voit point chez eux de parole perdue. Phèdre était si succint, qu’aucuns l’en ont blâmé. Ésope en moins de mots s’est encore exprimé. Mais sur tous certain Grec rencherit et se pique D’une élegance Laconique. Il renferme toujours son conte en quatre Vers ; Bien ou mal, je le laisse à juger aux

animaux, ou parfois des végétaux, à caractère anthropomorphique, a toujours servi à illustrer des leçons de sagesse pratique. Le genre provient de deux grandes traditions : l’occidentale représentée par les fables grecques attribuées à Ésope, et par Phèdre à Rome ; l’orientale qui prend racine dans le Pañchatantra sanskrit et qui nous est parvenue par Bidpaï en Inde et le livre de Kalila et Dimna en Perse et dans les pays arabes. Les apologues orientaux se présentent comme un corpus de textes reliés

fabuliste de donner à ses écrits un tour à la fois sérieux et plaisant. Il le souligne lui-même : « des inventions si utiles et tout ensemble si agréable ». « Le loup et le chien » est la cinquième fable du livre premier. Inspiré du fabuliste latin Phèdre (1er siècle), ce texte met en scène deux animaux que sont un loup et un chien comme l’indique le titre. Il s’agira de voir en quoi cette fable a une visée didactique tout en en étant plaisante. Pour ce faire, en reprenant la formule d’Horace « Placere

régies pardes lois universelles et éternelles. La beauté est une et absolue- l’Art doit s’inscrire dans l'éternel et l'universel et ne doit jamais s'en écarter | - Pierre Corneille, Horace, Cinna, Polyeucte- Jean Racine, Andromaque , Britannicus , Phèdre- Molière, Dom Juan,Tartuffe, Le Misanthrope, Le Malade imaginaire- Blaise Pascal , Pensées | XVIIIème siècle | Les Lumières | - lutte contre les abus politiques et sociaux- remise en question fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain

Les formes et caractéristiques de l'apologue I) Origine et sens de l'apologue 1. Définition "apologos" en grec : "récit détaillé" ; synonyme de fable, terme issu du latin récit. Il désigne un "court récit exposé sous forme allégorique, et qui renferme un enseignement, une leçon de morale pratique". L'apologue cependant n'est pas à confondre avec le terme "apologie", qui désigne un discours qui défend ou justifie quelqu'un ou quelque chose (Apologie de Raymond Sebond de Montaigne). 4 caractéristiques

Question : Esope, Phèdre, Marie de France, Verdizotti, Jean de La Fontaine, Antoine-Vincent Arnault ont tous un point commun, ce sont des fabulistes. Ainsi à toutes époques ils ont écrit des fables. Mais quelles enseignements peut-on tirer des fables ? Dans le texte de La Fontaines « Fables », il est dit que Homère a été banni de sa République pour être « remplacer » par Ésope. La différence entre les deux est que le premier est un poète et que le second est un fabuliste. En ce temps les