Exposes Sur Un Theme De Vol De Nuit La Quete Du Bonheur

431 À propos de cette édition électronique ................................ 460 I Claude passait devant l’Hôtel-de-Ville, et deux heures du matin sonnaient à l’horloge, quand l’orage éclata. Il s’était oublié à rôder dans les Halles, par cette nuit brûlante de juillet, en artiste flâneur, amoureux du Paris nocturne. Brusquement, les gouttes tombèrent si larges, si drues, qu’il prit sa course, galopa dégingandé, éperdu, le long du quai de la Grève. Mais, au pont Louis-Philippe, une colère de son

 animée par la curiosité naïve, frappée d'étonnement  devant le moindre phénomène instrumenté, jouant à la Physique pour se distraire,  pour avoir un prétexte à une attitude sérieuse, accueillant les occasions du collection­ neur, passive jusque dans le bonheur de penser. Âme   professorale,  toute   fière   de   son   dogmatisme,   immobile   dans   sa   première  abstraction, appuyée pour la vie sur les succès scolaires de sa jeunesse, parlant chaque  année son savoir, imposant ses démonstrations, tout à l'intérêt déductif

face : j’accomplis un acte conscient intentionnel. La conscience implique donc une forme de dualité entre un sujet et un objet, mais aussi une forme d’unité, de liaison : c’est l’intentionnalité. Un sujet pas à pas Dans cet extrait, Descartes expose la découverte du cogito qui est le principe même de la conscience. Mais aussitôt après je pris garde que, pendant que je voulais ainsi penser que tout était faux, il fallait nécessairement que moi qui le pensais fusse quelque chose  ; et remarquant

1770. C’est à cette date qu’il lit, dans plusieurs salons, les ébauches de ses Confessions. Suivront la rédaction des Dialogues et celle, à la fin de sa vie, des Rêveries du promeneur solitaire, qui s’achèvent sur la vision de Mme de Warens et d’un bonheur irrémédiablement perdu. Les Confessions et les Rêveries du promeneur solitaire ne paraîtront que bien après la mort de Rousseau, survenue le 2 juillet 1778 : en 1782 pour les six premiers livres des Confessions, sept ans plus tard pour les six derniers

Beat BREXK, Spatantike und frühes Christentum, Berlin, Propyllien Verlag, 1971 (Propyllien Kunstgeschichte, die christ­ Supplementband I ) . Friedrich Wilhelm DEICIUUX:'\ , Einfüh rllll!l in DU di Archeologia cristiana, Roma 21-27 settembre 1975, Vol. I : lII o numenti pre­ liche Archiiolo!lie, Darmstadt, "ïssenschaftliche Buchgesellschaft, 1983. Pierre B 017RG17ET, Art paléochrétien, Paris, Editions du Cercle d'art, 1970_ �Iichael G017GII, The Origins of Christian Art, Londres, Thames et Hudson

255 IX 290 X 337 XI 388 XII 431 À propos de cette édition électronique 460 I Claude passait devant l’Hôtel-de-Ville, et deux heures du matin sonnaient à l’horloge, quand l’orage éclata. Il s’était oublié à rôder dans les Halles, par cette nuit brûlante de juillet, en artiste flâneur, amoureux du Paris nocturne. Brusquement, les gouttes tombèrent si larges, si drues, qu’il prit sa course, galopa dégingandé, éperdu, le long du quai de la Grève. Mais, au pont Louis-Philippe, une colère de son

accéder à autrui s’il s’échappe par le subterfuge du langage ? Si on remonte aux origines, prêtons l’oreille à Esope : on raconte que son maître lui demanda un jour de disserter habilement devant les invités d’un banquet. Le docte esclave devait exposer ce qu’était la meilleure chose au monde. Il répondit que c’était la langue parce qu’elle servait à s’exprimer, à louer les dieux, à faire des serments d’amour… Le maître fut satisfait. Renouvelant plus tard l’expérience, il exigea d’Esope qu’il décrive

des plans de nos maisons pour couvrir tous les accès et ne pas le manquer. J’étais de garde de 22 heures à 1 heure, puis tu devais te réveiller et prendre la relève. Mais, surprise… tu ne l’as pas fait. Et j’ai braillé dans ce talkiewalkie toute la nuit pour te rer du sommeil ! Tu as loupé le Père Noël, tandis que moi, je l’ai vu… Si tu restes chez nous, Alex, on papotera jusqu’à l’aube. Ce serait génial. Quand on était gamins, on voulait vivre ensemble, maintenant on en a l’occasion… Persuade tes

s'apercevoir de profil dans une glace, et elle retournait dans sa tête sa propre perfection. L'esprit de Rosalie était un étang superficiel avec peu de surprises. Emmett fulminait à propos du match de catch qu'il avait perdu contre Jasper durant la nuit. Il voulait se montrer très patient pour faire en sorte qu'à la fin des cours ils organisent un autre match. Je ne me suis jamais senti intrus en entendant les pensées d'Emmett parce qu'il n'a jamais pensé quelque chose qu'il n'aurait dit tout

vin représente la Connaissance, ce qui lui confère un statut particulier. Le vin devient un don des dieux, une boisson sacrée (Marc 12-1). L’Église d’occident rendant indissociable Dieu et vin donne aux gens du Moyen Âge et de la Renaissance le thème de la plupart de leurs chefs-d’oeuvre. Le vin symbolise «la vie» et procure de l’euphorie dans les célébrations diverses. Dans les festins de noces, le vin nouveau symbolise «la venue du Royaume», quand le Christ reviendra (Mt 26, 29). Le fait de