Exposé Benjamin Constant Principes De Politique

l'information.................................................................................................12 Historique.............................................................................................................................12 Politique................................................................................................................................12 économie et communication..........................................................................................

UNIVERSITÉ PANTHÉON-ASSAS (PARIS-II) Institut de droit et d’économie -o-O-oPremière année de Licence – Droit, Science politique Année universitaire 2006-2007 -o-O-o- INTRODUCTION AU DROIT PUBLIC, CONSTITUTIONNEL ET POLITIQUE Cours du Professeur Gilles J. GUGLIELMI -o-O-o- DOSSIER DE TRAVAUX DIRIGES Premier semestre 2006 - 2007 1 Document mis à jour au 1er sept. 2006 Utilisation strictement réservée à l'université Panthéon-Assas -1- TRAVAUX DIRIGÉS MODE D’EMPLOI BUT DES SÉANCES

littérature et sociologie * définitions * la sociocritique * héritages et courants sociocritiques * les critiques de la réception * prolongements Chapitre IV : le texte comme langage 1) critique et linguistique : un dialogue discontinu 2) principe de l’analyse formelle et structurale *Roman Jakobson et la fonction poétique du langage * La narratologie : une science du récit ? * Mikhaïl Bakhtine : dialogisme et intertextualité 3) les critiques de l énonciation * Emile Benvéniste et

........ 37 46 61 66 67 3. DROIT ET SCIENCE POLITIQUE 9. Citations latines et locutions juridiques ........................................ © Groupe Eyrolles 71 VII Bien utiliser les citations dans les examens et concours 10. Droits et devoirs ......................................................................... 11. Citations politiques ..................................................................... 12. Morale et politique ...............................................

perd de son évidence. C'est précisément lorsque cette évidence se perd qu'on va entrer progressivement dans un autre type d'épistémè ce que l'on nomme communément la crise. cette crise n'est pas seulement économique, qu'elle n'est pas non plus politique, qu'elle n'est pas davantage simplement culturelle. il vaut mieux parler ici d'une perte d'évidence. Cela signifie alors qu'à un moment donné, un ensemble social, ou mieux civilisationnel n'a plus conscience de ce qu'il est. Il ne sait plus quels

de déjouer la censure qui réduit les auteurs au silence. Pensons à la traduction subversive pratiquée en ex-URSS ou dans l'Italie fasciste. La censure fasciste fit naître une véritable «industrie» de la traduction qui devint une forme d'activité politique en entretenant subtilement le culte de l'Amérique, symbole de liberté (voir Lefevere, dans Delisle et Woodsworth 1995: 149-152). Une fonction démocratique. La traduction s'est souvent révélée un moyen efficace pour vulgariser les connaissances, comme

I. Notion de la culture générale 1) Théorie politique de la définition : sémantique et pouvoir Qu’est ce que la culture générale ? Avant de répondre à cette question, il faut dans un premier temps se demander : qu’est ce qu’une définition ? Il y a pour cela deux approches : - La réponse ontologique qui stipuler que la définition est ce qui répond à la question « qu’est ce que c’est ? ». La réponse ontologique va chercher à savoir ce qu’est la chose dont on parle et non pas quel

que le texte sont très rapidement obsolètes et il est difficile de tous se mettre d’accord. Il y a souvent très peu de différences entre le juge naturaliste et le positivisme sociologique. L’auteur de la règle doit, tout de même, respecter des principes fondamentaux tels que les droits naturels. INTRODUCTION L’intérêt de l’étude des droits et des libertés se divise en 3 points : A. Une contribution essentielle à la moralisation de la personne humaine. « L’histoire des droits de l’homme

qu’il peut y avoir différentes sortes de validité substantielle : 1° forte (par exemple : le critère naturel), 2° une procédure d’argumentation / contre argumentation pour arriver à une solution consensuelle. Ceci montre la dimension considérable du principe du contradictoire dans les droits de la défense. La légitimation de la norme par la procédure requiert un processus délibératif au sein duquel la raison discursive[7] peut s’épanouir au sein du droit. La raison « raisonnante » doit être partagée

privée des moyens de production. 2) Le travail et la technique chez les Grecs : Dans la Grèce antique, le travail est méprisé dans la mesure où il soumet l’homme à la matière et aux commandements d’autrui. Au travail s’oppose la philosophie, la politique, le sport. D’une manière quelque peu similaire, l’action s’oppose à la technique (Aristote). Cette dernière vise la production de quelque chose qui lui est extérieur (ex : construire un bateau), tandis que l’action a une fin qui réside en elle-même