Exposé Hippies

dans sa formule, qu’il existerait une conscience populaire parfois assoupie. Dans La Légende des siècles, il a explicité cette intuition : les « pauvres gens » sont tout à la fois courageux, généreux, solidaires. De même, dans Les Misérables, il nous expose les trésors de bonté, de conscience et d’altruisme dans l’âme populaire lorsque la pression sociale et l’injustice ne désespèrent pas les pauvres et les simples. Le rôle du poète ou de l’écrivain est bien de révéler, puis de réveiller ces richesses

dans sa formule, qu’il existerait une conscience populaire parfois assoupie. Dans La Legende des siecles, il a explicite cette intuition : les « pauvres gens » sont tout a la fois courageux, genereux, solidaires. De meme, dans Les Miserables, il nous expose les tresors de bonte, de conscience et d’altruisme dans l’ame populaire lorsque la pression sociale et l’injustice ne desesperent pas les pauvres et les simples. Le role du poete ou de l’ecrivain est bien de reveler, puis de reveiller ces richesses

peut même aller jusqu'à dire que l'expression humoristique accorde, à son auteur, une position privilégiée dans le groupe. BERGSON énonce aussi qu'il est parfois possible de rire lorsqu'un comportement est anormal. Par exemple, dans un groupe de hippies, une personne qui s'habille avec un costume et une cravate va sûrement déclencher quelques rires. Alors, il va probablement se présenter avec d'autres vêtements différents la journée suivante. Donc, on peut attribuer à l'humour une petite fonction

libération à travers la consommation, le choix dans la variété. La consommation comme conduite collective semble même devenir acte civique. Fonction logistique de l'individu ( p 118) Le système a besoin de l'individu comme consommateur. L'auteur expose une tension continue entre l'individualisme du consommateur et la morale sociale qui, tout en le poussant à acheter, l'égotise, mais en lui enjoignant aussi d'être charitable. Il explique la résistance tenace à la solidarité par la condition du consommateur

dans sa formule, qu'il existerait une conscience populaire parfois assoupie. Dans La Légende des siècles, il a explicité cette intuition : les « pauvres gens » sont tout à la fois courageux, généreux, solidaires. De même, dans Les Misérables, il nous expose les trésors de bonté, de conscience et d'altruisme dans l'âme populaire lorsque la pression sociale et l'injustice ne désespèrent pas les pauvres et les simples. Le rôle du poète ou de l'écrivain est bien de révéler, puis de réveiller ces richesses

droits et la répartition des pouvoirs, les femmes participent vivement aux manifestations revendiquant leurs propres droits. Nous nous demanderons donc : « Comment les femmes s'émancipent-elles en France à partir de la Révolution de 1789 ? » Notre exposé portera sur trois points essentiels: - l'émancipation politique des femmes : - leur émancipation professionnelle ; - et enfin nous analyserons l'émancipation corporelle qu'elles acquièrent.I- L’émancipation politique 1) La Révolution française : un

seuls ! Ne venez pas à nos concerts et n’achetez pas nos disques. Je crois que les gens de ma génération n’ont pas été exposés à autant de violence que les enfants d’aujourd’hui. Sans vouloir passer pour un philosophe de comptoir, il me semble qu’on vit à une époque où l’on se sent à la fois honteux et coupable par rapport à la génération de nos parents, car ils étaient hippies et défendaient de grandes idées avant de virer yuppies hypocrites au début des années 80. Aujourd’hui seulement, on échappe

. . . . . . . . Index des thèmes de corpus L’argent p. 42-43 La boîte de camembert p. 32-33 Le buffet p. 6-7 Les cadeaux p. 64-65 La casquette de Charles Bovary p. 36-37 Les commerces p. 34-35 La dématérialisation p. 30-31, 42-43 et 62-63 Les hippies p. 8 La nécessité des objets p. 55 Le luxe p. 4-5 La machine et l’homme p. 38, 66-67 Objet esthétique/objet utilitaire p. 14-15 L’objet magique p. 12 L’objet nuisible p. 38, 44-45, 49 et 53 L’objet personnel p. 16-17 Les objets sacrés et religieux

comme une forme de thérapie à la dépression. Elle observe les effets de la méditation sur des patients dépressifs, en observant la taille de l’amygdale avant et après un stage de 8 semaines de méditation. Lors d’un scan du cerveau, les patients sont exposés à des phrases types qui les plongent dans des états dépressifs, et sont invités ensuite à lâcher prise de la pensée en question. L’amygdale d’un patient présentant ce type de troubles, avant qu’il soit initié à la méditation, va rester active trop

évènements de mai 68 ou encore le festival rock de Woodstock. D'après certains historiens comme par exemple monsieur Frédéric Robert, c'est la scène américaine qui a impulsé les mouvements de contestations sociales dans le monde entier. Dans un tel exposé, nous pouvons nous demander quelles sont les différentes variantes des contestations qui voient le jour lors des années 60 ? Quelles en sont leurs causes et leurs conséquences ? Nous allons suivre un plan en deux parties en traitant tout d'abord