Exposé Les Femmes Savantes

à tort) comme le jeune homme le plus savant du siècle. « Maintenant toutes les disciplines sont restituées, les langues instaurées, le grec sans lequel il est honteux qu'une personne se dise savante, l'hébreu, le chaldéen, le latin. Des impressions fort élégantes et correctes sont utilisées partout, qui ont été inventées à mon époque par inspiration divine, comme inversement l'artillerie l'a été par suggestion du diable. Tout le monde est plein de gens savants, de précepteurs très doctes, de librairies

du droit chemin. Les gens qu’elle fréquente, ceux qu’elle sert et ceux qui l’aident, tous la poussent à tenter de peser dans la politique et elle ne se dérobe pas. Toutefois, le fil conducteur le plus solide et le plus éclatant est la défense des femmes, car là tout correspond, sa vie, ses malheurs, ses expériences, son goût de l’enseignement et de la transmission de ce qu’elle a appris durement et qu’elle estime profitable pour autrui. En fin de compte, on pourra se demander dans quelle mesure

Séquence VSéance 3L’acte I est-il l’exposition de l’œuvre théâtrale.Support Activités ObjectifsMolière, Dom Juan, Acte IAnalyser le rôle de la première scène Relever les différentes intrigues qui se nouent dans l’acte I Prouver que les scènes 2 et 3 créent un sentiment d’attente chez le lecteur.Tracer le portrait de Dom JuanProuver qu’il y a un mélange des genres. Analyser la scène 2 pour dresser un portrait ambigu de Dom JuanRelever les paradoxes de la pièceDémontrer que l’acte I est l’exposition

semble pas vraiment homogène. On y parle d’itinéraire personnel (1ère partie), de morale (3ème partie), de métaphysique (4ème partie), de médecine (5ème partie) et de progrès que pourraient faire les sciences si le public soutenait la recherche des savants (6ème partie). Comment rendre compte de cette hétérogénéité? Ce qu’il faut comprendre c’est que l’ordre du Discours n’est pas un enchaînement logique mais celui d’un cheminement en quête de connaissance. L’unité des six parties vient du fil conducteur

heureux; et tu ne peux que nuire à notre bonheur. Nous suivons le pur instinct de la nature; et tu as tenté d’effacer de nos âmes son caractère. Ici tout est à tous; et tu nous as prêché je ne sais quelle distinction du tien et du mien. Nos filles et nos femmes nous sont communes; tu as partagé ce privilège avec nous; et tu es venu allumer en elles des fureurs inconnues. Elles sont devenues folles dans tes bras; tu es devenu féroce entre les leurs. Elles ont commencé à se haïr; vous vous êtes égorgés pour

autobiographique d’apprentissage. Le pers de la Merteuil « un démon femelle » selon Baudelaire Projet sur Les liaisons 1856. « Ici, comme ds la vie, la palme de la perversité reste à la femme » La profession de foi libertine d’une femme. La place des femmes ds la soc. Intro En 1782, Pierre Choderlos de Laclos, officier d’artillerie parfaitement inconnu que les hasards de la vie ont conduit de Besançon à Paris, publie un ouvrage dont la parution fait l’effet d’une bombe : Les Liaisons dangereuses

commise, parce que, selon Hughes, les majeures sous-jacentes sont telles que : « … Les gens de notre culture [c’est-à-dire les Américains], qu’ils croient à l’égalité raciale et ethnique, ou qu’ils utilisent ces rationalisations, n’aiment pas les exposer au grand jour. Nous sommes un peuple qui peut se sentir terrorisé par des publicités qui nous disent que nous ne serons pas promus chef de service ou responsable des ventes si nous ne sentons pas bon. La femme américaine peut être terrorisée à l’idée

Intro : Nous allons vous présenter un exposé sur Molière et l'ensemble de son œuvre. Tout d'abord, nous allons vous présenter la vie de Molière, la création de sa troupe, son lien avec le roi. Puis nous allons parler du_ théâtre classique et du classicisme. Après de l'ensemble de son œuvre. Et enfin, nous avons pris la pièce les Fourberies de Scapin pour vous présenter une comédie de Molière et la comparer au théâtre classique. 1/ a) Jean-Baptiste Poquelin dit Molière a choisi son surnom en l'honneur

marque une rupture avec le Moyen-Âge et peut être considérée comme un manifeste humaniste. Dans un monde où les méthodes médiévales règnent encore en maître dans les universités, Rabelais propose un ouvrage d’une richesse extraordinaire dans lequel il expose une conception humaniste de l’éducation, de la politique et de la religion.Mouvement littéraire :Humanisme : L’humanisme est un mouvement littéraire et artistique né lors de la renaissance (XV au XVIe siècle) avec le poète Pétrarque.

Candide. Dans ce récit, Voltaire démontre par exemple les faiblesses des démonstrations de Leibniz (philosophe allemand, 1646-1716) sur l’optimisme, qui ont connu un certain retentissement depuis la montée de Louis XV sur le trône. Le philosophe expose sa doctrine dans ses Essais de théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l’homme et l'origine du mal (1710). il met en place l’image d’un Dieu forcément parfait qui aurait créé un monde à son image, un monde qui serait donc le meilleur possible