Exposé Seconde Republique Espagnole

encore ceux issus du résultat de celle-ci, ont en effet fortement orienté la définition de notre thématique. Celle-ci a bien sûr aussi été définie par rapport à la littérature existante sur la question. C’est pourquoi nous nous intéresserons en second lieu à l’évolution historiographique de la littérature traitant de la conquête du « désert ». Parallèlement, nous décrirons et analyserons les principaux ouvrages nous ayant servi de support durant notre travail. Une fois cela fait, nous pourrons

elle donne naissance à l’Académie de France à Rome (aujourd’hui hébergée à la Villa Médicis). Les prétendants à l’Académie Royale devaient présenter un « morceau d’agrément » afin de démontrer leurs capacités ; puis, dans un délai de trois ans, un second ouvrage en vue de la réception définitive. Elle admettait ses membres sur concours annuel et le lauréat du concours recevait une bourse appelée Prix de Rome, lui permettant de parfaire son éducation à Rome à l’Académie de France. L’Académie royale

DE LA COMPREHENSION DU FAIT COLONIAL L’année 2005 aura bel et bien été celle de la guerre ouverte des mémoires du fait colonial. Elle fut de fait scandée par la brusque apparition sur la scène publique du collectif militant des Indigènes de la République, qui publia en janvier son Appel pour la tenue des « assises de l’anticolonialisme post-colonial » et qui organisa le 8 mai à Paris une marche commémorant les massacres de Sétif ; par l’inauguration à Marignane en juillet d’une stèle à la mémoire

qu'Apollon dît vrai : c'était apparemment pour confirmer les païens dans leur religion. LES SAUVAGES Retour à la table des matières [...] Entendez-vous par sauvages des rustres vivant dans des cabanes avec leurs femelles et quelques animaux, exposes sans cesse à toute l'intempérie des saisons ; ne connaissant que la terre qui les nourrit, et le marché où ils vont quelquefois vendre leurs denrées pour y acheter quelques habillements grossiers ; parlant un jargon qu'on n'entend pas dans les

Carolingiens et se répand partout vers 1100. - on utilise l'énergie hydraulique grâce à la roue à aubes - on peut produire de l'huile, de la farine, teinture de draps,... b. à vent: rares avant 1200, ils sont implantés près des côtes ou aux endroits exposés. III. Les travaux des champs. 1. On varie les semis (blé, orge, avoine, fèves et pois) -> diversification des cultures et organisation des rotations (doc.16, p. 31). 2. Traditionnellement, on récolte une année et on laisse se reposer la terre

explicite des dieux = 1ère fonction. Son rôle précis dans la légende romaine, c’est-à-dire que la fondation elle-même ne lui revient pas mais qu’il doit être l’ancêtre du peuple romain, l’identifie à la troisième fonction, celle de prospérité. Enfin, la seconde partie de l’Enéide décrit les activités guerrières d’Enée. La perspective sacrée est toujours très présente (cf. intervention de Jupiter) mais l’accent est mis sur ses succès militaires. Enée représente donc un type parfait en soi, qui se trouve ensuite

publics). Trois temps scandent l’histoire de la grève. Le premier est celui de l’exclusion, de la Révolution française à la loi de 1864, le monde ouvrier étant en position de dominé (I). De 1864 à la Seconde Guerre mondiale, la grève devient un fait social central, autorisé. (II). Au-delà de la Seconde Guerre mondiale vient le troisième âge : celui de l’institutionnalisation. La grève devient, surtout lors des Trente Glorieuses, un instrument de régulation sociale (III). ***

Terminale L du Lycée Pasquet à Arles En préambule : La progression proposée a le souci de former les élèves par diverses activités qui les préparent à l’épreuve de terminale sans solution de continuité avec le programme de français en seconde et en première ; outre l’entraînement à l’écrit, des lectures analytiques comparées et des passages relus à la faveur de lectures cursives portant sur des aspects précis de l’œuvre, permettront de bien connaître l’œuvre de mémoriser son contenu

humaniste à travers l’Europe SOMMAIRE I. la construction de la peinture humaniste en Italie et son évolution A. Les origines de ce mouvement artistique……………………………………….....…….... p.5 1. Première Renaissance : Florence………………………………………………………… p.6 2. Seconde Renaissance : Rome………………….………………………………………….p.6 B. Les principaux buts de ce courant artistique …………………………………….……… p.9 1. Remettre à l’honneur les cultures gréco-latines……………………………....….……… p.9 2. Placer l’homme au centre de toutes préoccupations……………………………………

aux mœurs Livre V. - Que les lois que le législateur donne doivent être relatives au principe de gouvernement. Chapitre I. Idée de ce livre Chapitre II. Ce que c'est que la vertu dans l'État politique Chapitre III. Ce que c'est que l'amour de la république dans la démocratie Chapitre IV. Comment on inspire l'amour de l'égalité et de la frugalité Chapitre V. Comment les lois établissent l'égalité dans la démocratie Chapitre VI. Comment les lois doivent entretenir la frugalité dans la démocratie Chapitre