Culture et management

L’homme et l’argent
Intro : En français, la distinction n’est pas faite contrairement à l’anglais. En français le mot « argent » va amalgamer le mot métal avec la monnaie. Le mot « argent » en éco, c’est ce qui vaut. L’argent c’est l’équivalent de la valeur des choses. I) L’immense rôle social et symbolique de l’argent
L’argent est un outil d’échange indispensable .L’intérêt de l’argent est double car il peut avoir un caractère immatériel et il est capable de donner une valeur au temps par le taux d’intérêt. Le corolaire indispensable à l’argent est la confiance. Le 3eme intérêt est que par rapport au troc il libère l’individu des liens de soumission.
L’argent c’est également un symbole sacré, on lui confère un grand prestige. La preuve c’est qu’elle devient l’affaire de l’état et sur les pièces on va frapper le portrait es dieux et des rois pour assoir la légitimité de l’argent. Si on porte atteinte à l’argent c’est comme ci on portait atteinte au pouvoir qu’il symbolise. Le geste le plus connu qui symbolise cette contestation, c’est serge Gainsbourg qui brule un billet de 500 Franc. Cet acte est illégal et il s’attaquait à un sujet tabou.
Il y a deux image qui personnifie ce rejet d’argent. Ce sont le vodor et le mythe de Midas. Le vodor va être associé a la cupidité et a la jouissance des biens matériel, donc il existe tjr une tentation d’élever l’argent au range de divinité. Le mythe insiste sur le danger représenté par l’or et la démesure du désir. La soif d’argent dévore tout, on a la l’effet pervers de l’argent.
La France se caractérise par une méfiance particulière en ce qui concerne l’argent, elle vient d’une tradition catholique et aussi de thèse développée par Marx notamment. La tradition catholique est très vigilante avec l’argent. Cette ostilité est renforcée dans les évangiles et elle est assumé dans la tradition catholique notamment avec l’interdiction, en 1139, aux catholiques d’exercer un métier dans la banque.