Exposé Sur La Folie

d'apparaître. Ce résultat apparait comme un échec pour Frenhofer, échec associé à une forme de folie puisqu'il voit une figure insoupçonnable pour les deux autres peintres, et cet échec conduit à s'interroger sur les conceptions artistiques qu'il a précédemment exposé. La quête de perfection, d'idéal, l'a conduit à détruire sa production. Un artiste détruit par sa passion, passion en rapport avec la folie, puisqu'elle finit par obscurcir son jugement, et passion également en rapport avec l'amour,

avec le h) Le haschich : Jacques-Joseph Moreau de Tours Du haschich et de l'aliénation mentale, la folie a un langage, nous ne la comprenons pas mais elle a un langage, on peut le comprendre en utilisant des psychotropes, ici le haschich. L'aliéniste doit se mettre transitoirement dans la situation du fou qui a un langage qui possède une logique qui nous échappe. Thèse opposée à celle de la folie comme dégradation de la pensée, de la logique dans la pensée. Créateur du « club des haschischins »

Bardamu : Louis-Ferdinand Destouches a participé à la Première Guerre mondiale en 1914 et celle-ci lui a révélé l'absurdité du monde. Il ira même jusqu'à qualifier la guerre d' « abattoir international en folie ». Il expose ainsi ce qui est pour lui la seule façon raisonnable de résister à une telle folie : la lâcheté. Il est hostile à toute forme d'héroïsme, celui-là même qui va de pair avec la guerre. Pour lui, la guerre ne fait que présenter le monde sous la forme d'un gant qu'on aurait retourné et

dans Les Châtiments (1853) ou encore poète épique avec La Légende des siècles (1859 et 1877). Il est également un romancier du peuple qui rencontre un grand succès populaire avec Notre-Dame de Paris (1831) ou Les Misérables (1862). Au théâtre, il expose sa théorie du drame romantique dans sa préface de Cromwell en 1827 et l'illustre principalement avec Hernani en 1830 et Ruy Blas en 1838. Son œuvre multiple comprend aussi des discours politiques à la Chambre des pairs, notamment sur la peine de

contemporains. Il décida après de se faire connaître par la surprise, des détournements et surtout la provocation exprimés dans ses œuvres. Elles mélangent un humour noir sur la mort, la religion et la politique ainsi que les catastrophes humaines. Him a été exposé à la Galerie Perrotin à Paris mais est détenue en ce moment par le collectionneur François Pinault qui est français. 2/ Contexte (historique, social, artistique): Un demi-siècle après la Seconde Guerre mondiale, le spectre d’Adolf Hitler hante

Milo, exposée au salon du Chocolat 2004. Elle compte 175 heures de travail et pèse 150 kilos (1500 tablettes de chocolat !) C'est l'œuvre de Pariès, une maison de confiseries basques. Nous ne pouvions pas passer à côté du Titanic en Chocolat. Exposés dans la vitrine de FassBender & Rausch ( grand chocolatier Allemand) à Berlin. Cette pièce, très ressemblante au transatlantique modèle mesure plus d'un mètre. L'une des sculptures les plus impressionnantes en chocolat. 12 L'évasion du réel

comme le pense Descartes, « tout entière en un chacun »6 ? Ou au contraire peut-on perdre “un peu” de sa raison ? Dans ce cas, peut-on n’être que partiellement libre ? Force est de constater que certains philosophes ont “oublié” le problème de la folie dans leurs théories de la responsabilité. Pour sa part, Kant semble nier la culpabilité du fou : « Lorsque quelqu’un a délibérément occasionné un malheur et que, pour savoir s’il est coupable et de quelle culpabilité son acte relève, il faut donc,

Je vais vous présenter un exposé qui explique comment Otto Dix exprime son expérience des combats de la première guerre mondiale à travers ses œuvres. Voici une toile peinte par Otto Dix en 1920 qui s'intitule «Les joueurs de Skat». C'est une huile et collage sur toile mesurant 110×87 cm. Elle est conservée à la galerie Nationale de Berlin. Pour commencer la description on voit que au dessus des trois hommes sont affichés des articles de journaux allemands on en conclu donc que ce tableau a

un magistrat et Lysistrata, ayant un point de vue divergeant. Nous allons donc voir comment le conflit est exprimé au théâtre dans ces trois extraits. Tout d’abord, on peut dire que le premier et le second texte ont la même source de conflit : la folie causée par l’argent. En effet, le premier met en scène un maître, Euclion, qui devient fou car il est persuadé que son esclave, Staphyla, l’observe et veut subtiliser son « or caché ». Quant au second, il met en scène Harpagon, à qui on a volé son

fillette est enlevée puis vendue par des trafiquants, elle est séquestrée par des proxénètes qui dissimulent leur odieux trafic derrière les activités d'une secte religieuse. Pour retrouver sa mère, Musango s'enfuit et traverse une ville frappée de folie. Pendant son périple, elle s’adresse à sa mère. Traînant avec les enfants de la rue, elle partage la vie quotidienne des orphelins livrés à eux-mêmes. Elle découvre l'horreur des enfants soldats, les sectes et ces filles envoyées en France se prostituer