Exposé Sur La Folie

ferdinand Bardamu: Louis-Ferdinand Destouches a participé à la Premiere Guerre mondiale et celle-ci lui a révélé l'absurdité du monde. Il ira même jusqu'à la qualifier « d'abattoir international en folie »2[->1]. Il expose ainsi ce qui est pour lui la seule façon raisonnable de résister à une telle folie : la lâcheté. Il est hostile à toute forme d'héroïsme, celui-là même qui va de pair avec la guerre. Pour lui, la guerre ne fait que présenter le monde sous la forme d'un gant, mais un gant que l'on

Miquel etJ.‐E. Bencheikh, Folio Gallimard, tomes 1 et 4. Des versions en arabe seront distribuées en classe) Une bibliographie d’outils analytiques et de lectures complémentaires sera distribuée en début de semestre Modalités d’évaluation : un exposé oral ou un travail préparé à la maison (50%), un écrit surtable en fin de semestre (50%).Columbia University * Barnard College * University of Pennsylvania Programs in Paris PARIS VII‐ Denis Diderot 46 CO3LC6 – Littérature comparée – LES ROMANS

ressenti comme bon ou beau. La folie est un terme général qui désigne l'ensemble des maladies mentales. Il désigne aussi ce qui est contraire à la raison, donc démesuré. L'amour, personnifié par Cupidon, est représenté ailé, a besoin d'air, de liberté et se joue voluptueusement de la raison. L' association d'une idée de « folie » à celle de l'amour suffit à rendre celui-ci incompatible avec la nature même de la raison, car rien n'est plus déraisonnable que la folie qui peut s'emparer d'un homme.(

de quêter une aide, une consolation, de lutter contre la solitude où sa souffrance le condamne. L’ensemble de ces procédés contribue à développer la tonalité pathétique du texte : le poète expose sa souffrance et souhaite provoquer chez le lecteur une sympathie, une compassion. II – L’expression de la folie : a)Une succession désordonnée de sentiments divers (étude du plan du texte) : la désorientation du locuteur est d’abord sensible au caractère décousu du discours, qui met bout à bout des

l’explosion de Markus nous le fait savoir. Ainsi, le sujet principal est indéniablement : « les maladies mentales ». Autour de celui-ci, le thème de la compréhension des proches et du public face aux maladies mentales ainsi que la proximité entre la folie et le statut qualifié de «normal» sont extrêmement bien représentés. La description des choix de transposition scénique de la pièce La scène était extrêmement avancée. L’espace de jeu était réduit du trois quart et le décor de fond était excessivement

vie amoureuse des femmes. Son œuvre entière est traversée par l’amour, elle qui fut mariée très tôt et eut plusieurs amourettes (Clément Marot, Olivier de Magny, etc.). Le recueil des œuvres de Louise Labé est publié en 1555 et comprend Le Débat de Folie et d’Amour (poésie en prose, empreinte de philosophie néoplatonicienne) et Les Sonnets et Elégies. [pic] Commentaire du sonnet VIII Lors de la Renaissance française au 16e siècle, l’amour devient le thème privilégié de la littérature et s’exprime

celui d'" acteur " recouvre une notion de rôle, de fonction. L'acteur et son personnage Il existe une ambiguïté constante entre la personnalité du rôle et celle de son interprète. Ce paradoxe a notamment été exposé par Diderot. On raconte qu'un acteur romain du nom d'Ésope, emporté par la folie du personnage d'Oreste assassina un de ses partenaires ; de même, l'acteur Genest se serait converti, emporté par la foi de son personnage, et fut même sanctifié (pour avoir subi le martyre, et non pour sa passion

front sur le pavé ». Le champ lexical de la révolte et du… Comment le deuil de Hugo nous est-il rendu présent ? La souffrance de Hugo nous est exprimée par le champs lexical de la souffrance avec « pleurai » et « amèrement », et par celui de la folie: « terrible », l’oxymore « affreux rêve » et l’impression violente que suscite le vers « Je voulais me briser le front sur le pavé » par sa précision crue et ses sons durs. « Je n’y croyais pas », « c’était impossible » évoquent la révolte et le refus

Bardamu : Louis-Ferdinand Destouches a participé à la Première Guerre mondiale en 1914 et celle-ci lui a révélé l'absurdité du monde. Il ira même jusqu'à qualifier la guerre d' « abattoir international en folie »2. Il expose ainsi ce qui est pour lui la seule façon raisonnable de résister à une telle folie  : la lâcheté. Il est hostile à toute forme d'héroïsme, celui-là même qui va de pair avec la guerre. Pour lui, la guerre ne fait que présenter le monde sous la forme d'un gant qu'on aurait retourné et

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