Exposé Sur La Laicité En France

bouleversement social, culturelle, politique et économique en France. C’est la raison pour laquelle nous pouvons nous demander en quoi cette période de l'histoire fut un tournant dans l’éducation de la jeune fille française. En tentant de répondre à cette problématique, nous nous intéresseront tout d’abord à la socialisation des jeunes filles au XIXème, pour ensuite nous attacher aux enjeux politiques de son éducation et enfin exposer les limites et les avancées faites dans l’Education féminine

violence et les formes de ruptures scolaires. - Les problématiques de mixité sociale. -L'école et les familles. - Le rapport au savoir. - Les discriminations. - Cultures, société, école Histoire de l'éducation - L'évolution des institutions scolaires en France depuis la Révolution. Philosophie - L'éducation : questions des finalités et des valeurs. - La citoyenneté. Connaissance du système éducatif - Le système éducatif et son organisation générale, administrative et pédagogique, ses résultats, ses évolutions

phénomènes ayants des racines différentes se retrouvent cependant étroitement liés au travers d'un individu et comme nous allons le voir peuvent être complémentaires. L'adolescence à l'inverse de la religion est un phénomène nouveau qui est apparu en France pendant la période dite des « 30 glorieuses ». Durant celle-ci, on observe dans un premier temps la reconnaissance de la « jeunesse » par la société. Mais le terme « adolescence » vas réellement prendre un sens à cette époque avec le développement

de droit, il existe un code particulier (50aine) qui sont souvent subdivisés en livres, en titres, en chapitres, en sections et en paragraphes. Par ailleurs, on peut y observer de fréquentes mises à jour. Donc, le droit est une science puisqu’il expose systématiquement les règles fondatrices de l’ordre juridique. De plus, il propose aussi des définitions et détermine les catégories juridiques adéquates. Par exemple : • Le droit pénal nécessite de définir légalement le délit et de déterminer

fin du xviiie siècle. Née des difficultés de la monarchie et des contestations de l'absolutisme, elle marque une rupture totale avec l'ancien régime (la période précédente) dans le domaine politique, mais aussi économique, social et culturel. La France se modernise et change de visage. Un nouvel univers politique et social émerge : les Français n'étaient que des sujets, ils deviennent des citoyens impliqués dans la vie politique d'une nation souveraine unifiée. Mais la Révolution crée aussi des

différence entre réel/irréel, le monde des Dieux est séparé du monde terrestre. Dans les sociétés polythéistes, le souverain est le représentant du Dieu Suprême, le Soleil représentant la Terre. Dans le monothéisme, c’est la même conception, le Roi de France, Dieu a voulu qu’il dirige. Cpdt, il y a une faille dans ce système, tradition gréco- romaine d’aider Dieu, ils savent que les lois sont faites par les hommes. Ex, la Constitution d’Athènes par les hommes, on allait voir les sages pour l’établir

Si le père couche avec sa fille majeure et consentente, c'est pas de l'inceste.) On a également la "désuétude" où les lois ne sont plus appliqués car les moeurs ont changé (exemple: la dote, elle a été longtemps plus pratiquée dans le sud de la france que dans le nord, il a été supprimé car elle n'était plus pratiqué); la jurisprudence refuse qu'une règle de droit puisse être abrogée par désuétude (exemple: un texte datant de napoléon interdisant le port de pantalon à une femme serait peut-être

baignions depuis des décennies dans l’idée très politiquement correcte que toutes les civilisations sont égales, que toutes les cultures se valent. Au nom de quoi, dès lors, choisir son camp ? Aussi les intellectuels, en Europe et particulièrement en France, ont-ils accueilli cette thèse avec un assez grand dédain — parce qu’elle leur donnait tort. Et puis voilà que les événements tragiques du World Trade Center ont semblé donner raison à Samuel Huntington, plongeant les intellectuels dans la perplexité

Français» pour proposer la présidence du conseil à de Gaulle le 1er juin 1958 (Régler la question algérienne et constitution adoptée Référendum en septembre 1958). Depuis l’élection de Charles de Gaulle au suffrage universel direct le 19 décembre 1965 la France se passionne pour l’élection présidentielle. Il faut profiter de l’actualité politique d’avril mai 2012 pour faire le point sur les institutions de la Ve République et esquisser un bilan du fonctionnement et des réformes constitutionnelles du quinquennat

Exposé oral Les courants politiques de la France contemporaine- I : Droite et Gauche Le terme « droite » est plus que jamais ancré dans le langage courant, comme s'il était maîtrisé de tous. Si 56% des Français estimaient en novembre 1989 le « clivage dépassé », il étaient un tiers, en avril 1991 à estimer les notions de droite/gauche « valables pour comprendre les prises de position des partis et des hommes politiques » (Sondage Sofres). La division droite-gauche a donc beau être refusée, elle