Exposé Sur Les Fondements De La Démocratie

pouvoir II. La finalité de l’Etat dans ses rapports avec la société (limites et critique de l’Etat) III. L’Etat à la croisée des rapports entre la politique et la morale I.La nature de l’Etat comme institutionnalisation du pouvoir 1.Les fondements du pouvoir politique A.Le pouvoir comme institution arbitraire : Le pouvoir peut être le résultat de la force ou du hasard, dans tous les cas il est soumis à la contingence. L’accès au pouvoir peut se faire la force : _appropriation

l’esprit, faute de mieux : I)                    Notion II)                  Mise en œuvre I)                    Conditions II)                  Effets I)                    Notion II)                  Régime I)                    Fondement II)                  Portée I)                    Création II)                  Fonctionnement I)                    Principes II)                  Exceptions III)                Oui IV)               Mais   I)                   

CHAPITRE 1 - LES THÉORIES JUSTIFICATRICES DE LA PROTECTION SOCIALE I - Théorie de la justice sociale et fondements de la solidarité 1. Objet et concepts des théories de la justice sociale 2. Les théories de la justice sociale 3. Une mise en pratique de la justice sociale la protection sociale II - Théorie économique et fondements de la régulation marchande 1. La fonction d'assurance couvrir les insuffisances de revenu 2. La fonction d'épargne : couvrir les besoins de consommation de fin

Mais d'un point de vue strict l'homme est un être social, et est justement dans l'ensemble social où l´activité d'expression de l'homme trouve son sens. Exprimer : 1- exprimer: traduire, extérioriser, révéler, dire, prouver, manifester, exposer, montrer, faire connaître. 2- (s'): se montrer: se dire, se traduire, se manifester, se révéler. 3- (s'): parler: s'ouvrir, s'épancher, communiquer, confier, discourir, causer, conférer, converser, deviser, dialoguer, s'adresser, prendre

A quelles conditions peut-on ou doit-on désobéir aux lois ? A quelles conditions peut-on ou doit-on désobéir aux lois ? Question de philosophie politique plus que question sociale à proprement parler, mais question relative aux fondements juridiques de la société néanmoins. Cette question vient à un moment où l’on assiste en France à une forme d’inflation législative, clairement identifiée, parfois dénoncée. Phénomène qui pourrait à lui seul justifier que l’on se demande ce qui aujourd’hui

révolution urbaine actuelle. - Méthodologie : L’auteur dresse les fondements d’un nouvel urbanisme en s’appuyant sur des concepts empruntés à l’économie, à la sociologie, à la science politique développés dans la première partie de l’ouvrage. - Synthèse : L’urbanisme doit répondre à la variété des goûts et des demandes et agir dans une société fortement différenciée. - Résumé des axes majeurs du livre :  Introduction : L’auteur expose le problème majeur que connait l’urbanisme dans le monde occidental

sociétés par suite de mauvaise gestion, les licenciements de salariés, la compression du personnel de la Fonction Publique et enfin par l’organisation de la Conférence des Forces Vives de la Nation. La période de 1990 à nos jours : Période de démocratie libérale, émergence du phénomène de démocratisation dans tous les continents et singulièrement en Afrique, période des conférences nationales. Au Bénin, l’historique Conférence des Forces Vives de la Nation déclenche le mouvement de démocratisation

protection étatique , si le roi dépasse le pouvoir qui est ainsi gracieusement confié il devient un Tiran , autrement dit l'autorité n'est plus religieuse, le roi n'est plus divin le modèle a changé. Cette origine contractuelle a 3 auteurs : -Hobbes expose sa conception du contrat social dans son ouvrage Le Léviathan (1650). Pour sortir de l'état de nature les hommes vont créer un pacte garant de leur liberté, le roi reste en dehors du contrat, en aucun cas il n'est un protagoniste, il est pour Hobbes

tandis que le capitalisme trouve dans l'instrument produit par le travailleur un gage d'indépendance et de sécurité pour l'avenir." Proudhon, Qu'est-ce que la propriété ? Hegel, dans sa célèbre dialectique du maître et de l’esclave, a exposé une conception du travail qui n’a plus dès lors cessé d’exercer son influence. C’est dans la relation de domination et de servitude que s’ancre cette conception. Pour Hegel, l’homme ne devient proprement humain que lorsqu’il obtient la reconnaissance

LE BPS22 DE CHARLEROI RENCONTRE T-IL LE CONCEPT DE « DÉMOCRATIE CULTURELLE » OU DE « DÉMOCRATISATION DE LA CULTURE » ? de Daoudi Yamina Sciences Humaines Faculté d'architecture La cambre/Horta 2011-2012 TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION LE CONCEPT "DÉMOCRATIE ET CULTURE" EN BELGIQUE P. 2 LE BPS22 CONTEXTES HISTORIQUE ET GÉOGRAPHIQUE LE BÂTIMENT P. 4-5 P. 4 P. 4 PLACE DU BPS22 DANS LE CONCEPT DE DÉMOCRATIE ET CULTURE SYNTHÈSE DES ENTRETIENS EXPOSITION "SWAP" EXPOSITION "INSIDE