Exposé Sur Les Fondements De La Démocratie

mais sensiblement moins, du XXième siècle. Il est thématique. Tour à tour, Bairoch analyse certaines idées communément admises par monsieur tout-le-monde et souvent par les univeritaires ou les media. Pour chacune d'entre elles, il vérifie leur fondement. Evidemment, comme le livre se penche sur le problème des mythes et paradoxes, les affirmations qu'il questionne ne sont que rarement vérifiées, d'après l'auteur. Il en est ainsi de ce que l'on pense au sujet des années 1930. Furent-elles, dans une

Introduction 1 – Intérêt de la communication 2 – Problématique 3 – Méthodologie 4 - Objectifs de la communication I – Définition, richesse sémantique et enjeux de l’évaluation II – Fondements et indicateurs universels publiques et des systèmes de gouvernance de mesure des politiques 1 – Pertinence de l’analyse des fondements et des indicateurs de mesure des politiques publiques et des systèmes de gouvernance 2 - Importance du débat gouvernance gouvernementale sur les rapports entre transparence

Jean-Philippe Dell'Aniello pour son soutien technique et tous ceux qui, du café Aquin au département de philosophie, ont su me donner la force d'aller jusqu'au bout. TABLE DES MATIÈRES RÉSUMÉ INTRODUCTION CHAPITRE 1 LA QUESTION MORALE 7 1.1 Les fondements de la philosophie d'Ortega 1.1.1 La vie en tant perspectivité que 1.1.1.1 La vie 1.] .1.2 La circonstance 1.1.1.3 La perspective réalité radicale: 8 circonstancialité et 8 1.1.2. Le ratiovitalisme 17 1.1.3. La raison historique

Sommaire : Introduction I° Partie. La reconnaissance de l'universalité des droits de l'homme Chapitre 1 : Les fondements de la reconnaissance de l'universalité des droits de l'homme Section 1. La primauté de l'être humain abstrait Section 2. L'Etat démocratique et libéral Chapitre 2 : Les manifestations de la reconnaissance de l'universalité des droits de l'homme Section 1. Les manifestations internes Section 2. Les manifestations internationales II° Partie. Les droits de l'homme, une

Exposé Pouvoir, institution et vie politique : « Séparation des pouvoirs et démocratie» Définitions : Pouvoir : ensemble des compétences juridiques et des capacités matérielles de l’Etat ; compétence suprême permettant de contrôler l’exercice des autres. Démocratie : régime politique dans lequel le pouvoir suprême est attribué au peuple qui l’exerce de manière directe ou par l’intermédiaire des dirigeants qu’il élit. Problématique : Comment séparation des pouvoirs et démocratie, dont

a été l’immolation par le feu du jeune tunisien à Sidi Bouzid. Face à ces soulèvements populaires de la jeunesse arabe qui aspire à la liberté, à la démocratie et à des Etats de droits, quelles sont les réactions des Européens ? Quelles réponses politiques l’Europe peut-elle envisager afin d’aider les pays arabes dans leur aspiration à la démocratie ? La réaction qui prédomine en Europe semble être celle du scepticisme, voire de la crainte d’un changement venu de l’extérieur que de de l’espoir ou

exposé athèneI. Les Fondements de la Démocratie Athénienne A. Le contexte historique B. L'évolution de la démocratie athénienne C. La citoyenneté à Athènes II. Les Institutions de la Démocratie Athénienne A. L'Ecclésia : l'assemblée du peuple B. La Boulè : le conseil des 500 C. Les tribunaux populaires (Héliée et Aréopage) D. La loterie et l'iségoria III. La Participation Citoyenne A. L'importance du débat public B. L'exercice des droits politiques C. Les limites de la démocratie athénienne IV. L'Héritage

Le renforcement de la démocratie européenne INTRODUCTION Le traité de Lisbonne replace le citoyen au cœur de l’Union européenne (UE) et de ses institutions. Il vise à relancer l’intérêt du citoyen pour l’UE et ses réalisations qui lui apparaissent parfois trop éloignés. L’un des objectifs du traité de Lisbonne est ainsi de promouvoir une démocratie européenne qui offre l’opportunité aux citoyens de s’intéresser et de participer au fonctionnement et au développement de l’UE. Un tel objectif passe

organismes à but lucratif et organismes à but non lucratif non seulement pour décider de l’octroi ou du rejet, mais aussi pour fixer le montant de la subvention (en valeur absolue ou en pourcentage du montant des investissements, par exemple). Sur ces fondements, les Scic n’ont pas encore été considérées comme des organismes à but non lucratif. Toutefois, le statut juridique n’étant pas un critère retenu par l’Union européenne, les collectivités publiques vont devoir modifier leurs pratiques sur ce point

François Châtelet commence par la Grèce classique où tout à commencer, et prend comme repère Athènes au V° siècle avant J.C, ville où nait la raison. C’est à cette même période qu’apparait alors une nouvelle forme d’organisation politique : la démocratie athénienne, prônant en quelques sortes l’égalité des citoyens. Parmi les nouveaux concepts surgissant à Athènes, l’importance de la parole en est un majeur : la maitrise de l’art oratoire permet ainsi à un individu de détourner l’opinion politique