Exposé Utopie

s’est déployée la « théorie des mythes » qu’il exposait dans les Réflexions sur la violence. D’un côté, Sorel répétait continûment qu’il était non seulement vain mais encore dangereux de chercher à prévoir l’avenir, comme le faisaient toujours les utopies, mais de l’autre il ne cessait de formuler la nécessité de raisonner sur l’avenir et de construire l’avenir puisque « nous ne saurions agir sans sortir du présent » (R : 117). Il se plaisait à citer Marx (« Qui compose un programme pour l’avenir est

Moreno Jordan, Dissertation . 104. Sujet : Est-ce intéressant de recourir à un regard extérieur pour argumenter ? Argumenter, c'est tenter de convaincre autrui en lui offrant des raisons valables d'adhérer à l'opinion qu'on expose. Un auteur souhaitant argumenter son opinion, ou dans certain cas sa critique, doit donc pouvoir s’adapter au public à qui il s’adresse et en tenir compte a tout moment car l’argumentation repose avant tout sur un débat et la divergence de plusieurs points de vue

un beau fils ». Pacte de lecture Gargantua est loin d’être un conte. Le lecteur avisé y retrouve de nombreux enjeux et de multiples allusions aux problèmes du temps dans le roman utopiste de Rabelais. La renaissance y est extrêmement présente, Utopie y est même citée. Rabelais y affirme ses positions politiques et religieuses. Il est proche du protestantisme d’Erasme et ne nie pas son soutient à la monarchie française. De ce fait, on peut faire un parallèle avec le Prince de Machiavel. Il ne

la réalité humaine, qui se définit, selon Milan Kundera qui propose dans La Lenteur une lecture de Point de lendemain, par le rapport à la mort et à la souffrance8. La description enchanteresse des plaisirs libertins est alors considérée comme une utopie : on voudrait y croire, mais il est clair que 4. Michel Delon, préface à Vivant Denon, Point de lendemain, suivi de Jean-François de Bastide, La Petite Maison, Paris, Gallimard, coll. « Folio classique », n° 2739, 1995, p. 11. 5. Sjef Houppermans

très percutantes : « il faut abolir la propriété privée, car elle est à la source de tous les maux qui affligent toutes les sociétés. À ce sujet, il faut rappeler ce que le voyageur pense de l'appropriation privée et ce qu'il a pu voir en Utopie » « les hommes ont fait des rois pour les hommes et non pour les rois. Le devoir le plus sacré du Prince est de songer au bonheur du peuple avant de songer au sien » 2/ La conception de la société selon Machiavel dans son œuvre le Prince

{text:soft-page-break} {draw:frame} Il développe également un programme utopique Ce projet est pour Rabelais lui-même non réalisable par définition et s’inscrit dans la fiction gigantale Mais il rend compte aussi de ce que l’humanisme est en soi utopie. La politique, ou l’art de bien gouverner Il faut analyser ici la figure de Grandgousier qui fonctionne en contre-point par rapport à la figure de Picrochole et permet de mettre en place une réflexion sur l’art de bien gouverner. En effet

s'interroger sur ses croyances; toute ces choses vont contre la religion chrétienne. Candide dénonce également la malhonnêteté commerciale ainsi que l'esclavagisme. Voltaire expose donc les aspects les plus odieux de la société pour exprimer le mal dans le monde. Le pays de l'Eldorado (chapitre 18), est ce que l'on nomme une utopie étant donné que c'est une réprésentation imaginaire, idéalisée d'une société parfaite et harmonieuse. En effet la visite de l'Eldorado est un répit pour Candide et Cacambo

 Architecture et utopie La villa Savoye de Le Corbusier La villa est la parfaite illustration de la théorie des cinq points d'une architecture moderne formulée par Le Corbusier en 1927 pour théoriser les principes fondamentaux du Mouvement moderne : les pilotis, les toits-jardins, le plan libre, la fenêtre en longueur et la façade libre. La pensée utopique entretient des liens étroits avec l'histoire de l'architecture et de l'urbanisme. Ces liens sont très anciens, puisqu'on s'accorde

L'apologue est un genre littéraire particulier qui a pour but de persuader le lecteur. Il est possible de tirer une morale de celui-ci. On peut donc se demander si cette morale est juste. Est-elle réellement recevable ? Expose-t-elle la réalité dans son intégralité ? Peut-on dire que le conte et l?apologue sont, comme le miroir du pèlerin dans le texte de J. Cazotte, des inventions qui permettent de voir le monde tel qu?il est ? Dans un premier temps, nous verrons que les auteurs qui démontrent des

échange verbal comporte toujours une dimension plus ou moins argumentative. Une œuvre argumentative répond à plusieurs visées : convaincre, persuader, démontrer ou délibérer (qui peuvent se mêler). * Vocabulaire de base : - argumenter : Exposer des arguments pour défendre et prouver une thèse, une opinion. - convaincre : Amener à admettre la vérité d'un fait, persuader quelqu'un, en faisant appel à la raison. - persuader : Réussir faire croire à quelqu’un quelque chose, à lui faire faire