Exposé Utopie

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"Cest dans la joie qu'il nous faut vivre aussi bien c'st la seul raison qui nous ai fait fuir les tristesses de la ville", le changement est traduit par l'utilisation d'un lieu imaginaire utopique. Thomas More fait référence a un nouveau pays nommée "Utopie" , . L'auteur présente un territoire immaginaire ou les hommes ont batis une ville a l'organisation sociale et politique parfaite "L'auteur présente un territoire imaginaire ou les hommes ont batis une ville a l'organisation politique et sociale

Utopie Un bouleversement de la société Mais à partir du moment où, au milieu des années 1990, Internet s’ouvre au grand public, les choses ne pouvaient rester en l’état. Avec l’arrivée du world wide web, l’anonymat succède à la communauté des pairs, et le réseau ouvre ses portes au commerce. L’utopie des pionniers n’a cependant pas complètement disparu pour autant. Le discours public qui se développe pour encourager à la pratique d’Internet perpétue le mythe de la communauté à travers l’image

description de l'organisation géographique, sociale et politique de l'île d'utopie. -En quoi cette société constitue t-elle un idéal utopique? - Une société idéale: 1. Une organisation géographique idéale. Île= lieu idéal pour développer une utopie. (l. 1) « 54 villes grandes et belles » (l.3/5) « La distance de l'une à l'autre est au minimum de vingt-quatre milles; elle n'est jamais si grande qu'elle ne puisse être franchie en une journée de marche » éloignées les unes des autres mais pas trop

expositions universelles. Face à ce développement de l’industrialisation, l’architecture n’est pas la seule à muter, l'aspect des villes change lui aussi profondément sous l'impulsion de la révolution industrielle. Cet aspect des villes va susciter des utopies urbaines où l’on où on aspire à trouver un air pur et à favoriser l’hygiène de la ville. La maîtrise de nouveaux matériaux et de nouvelles techniques apparaît au XXème siècle, et les nouveaux architectes créent une nouvelle architecture. Parmi les

sociales des ouvriers et des mouvements politiques quiles défendent. L’expérience historique tragique du XXe siècle (guerresmondiales, totalitarismes, shoah) donne naissance à une variante del’utopie progressive : l’utopie malheureuse, ou « contre-utopie ». Desécrivains anglais, tels Aldous Huxley (Le Meilleur des mondes, en1932), ou Georges Orwell (1984, en 1948), imaginent une société quiveut imposer aux citoyens une forme uniformisée de bonheur, sociétéqui se révèle inévitablement totalitaire.Les

Thélème, un univers idéal, inspiré très vraisemblablement de l’utopie de Thomas More. C’est la première utopie française. Cette description expose de manière imagée un idéal de vie humaniste et aristocratique fondé sur la libre disposition de soi-même et le désir d’accomplissement de toutes les potentialités de l’individu. Lecture du texte Problématique En quoi l’Abbaye de Thélème est-elle une utopie conforme aux principes humanistes du XVIème siècle ? Plan I. Une Abbaye inversée fondée sur le libre

Dumas Mickael 1S1 Fiche de lecture de : Le meilleur des mondes De Aldous Huxley I/ Ce livre Le meilleur des mondes, écrit en 1931 par Aldous Léonard Huxley. Il parut la première fois en 1932. Ce livre est une contre-utopie, utilisée pour critiquer les biens faits de l’homme poussés à l’extrémité, se retournant finalement contre lui. Ce livre est étudié lors de cette première séquence, L’utopie, rêve au cauchemar ? L’objet d’étude de cette séquence est, l’argumentation : convaincre, persuader

UTOPIES POLITIQUES DE LA PREMIERE MOITIE DU XIXème SIECLE Introduction : « L'utopie n'est que le nom donné aux réformes lorsqu'il faut attendre les révolutions pour les entreprendre. » Jacques Attali, en 2002, montre ici le rôle moteur de l'utopie dans la lutte politique pour le progrès social. L'utopie n'est pas seulement l'ambition d'un mieux par l'imaginaire, c'est aussi le terreau d'une vision positiviste de l'humanité où s'expriment théories égalitaristes et volontés de changement au nom

Denis Diderot Supplément au voyage de Bougainville Objectifs : * Découvrir la forme du dialogue philosophique * Etudier une utopie * Découvrir une revendication : La libération des mœurs pour les femmes comme pour les hommes Problématique : Comment Diderot met-il en avant une utopie à travers un discours qui étudie les mœurs occidentales au 17 ème siècle ? Plan : I - Un dialogue sous tension a) Un dialogue déséquilibré * Le personnage d’Orou et sa parole, sa prédominance