Expression latine

d’or riche en enseignements. Le latin ecclésiastique en vigueur n’est qu’un jargon abâtardi, bien loin de la richesse du latin cicéronien. Dès lors, un seul mot d’ordre va dominer : « retour aux sources !». Le premier humanisme français est donc un humanisme qui s’appuiera avant tout sur la philologie : l’étude du langage. Dictionnaires, éditions critiques, traductions vont se multiplier, alors que quelques grands savants se mettent à dispenser un enseignement en latin et grec auquel assistent des foules

Vénérable Maître en Chaire, vous tous Mes Très Chers Frères en vos grades et qualités « Ubi bene ibi patria » : là où je suis bien, c’est ma patrie. Cette citation latine anonyme définit la notion de patrie sous un angle d’ouverture. Précédant les concepts de nation et de pays, elle souligne que la patrie n’existe pas formellement, primairement, dans un quelconque texte de loi mais bien dans le cœur des gens. Etre patriote demande ainsi d’aimer son pays alors que trop aimer son pays peut

Sainte-Anne n'avait eu qu'un seul mari, et que Marie, sœur de Lazare, Marie-Madeleine et la pécheresse du chapitre VII de Saint-Luc sont trois personnes distinctes, portant toutes trois le même nom. Les Pères grecs les avaient distinguées ; les Pères latins les avaient confondues. La faculté de théologie décida en faveur de ces derniers. Il est étonnant combien cette dispute, qui semble aujourd'hui de peu d'importance, enfanta alors d'écrits polémiques Il fut nommé vicaire (1502) de Guillaume Briçonnet

De la nécessité du cours d’éducation physique à l’école Mens sana in corpore sano est une citation latine du 1er siècle de notre ère qui tend de plus en plus à devenir un sujet de conversation prédominant à notre époque. Si un esprit sain dans un corps sain était une règle de vie par le passé, cette maxime semble s’être quelque peu oubliée à l’heure actuelle. En effet, suivant les données publiées en 2005 par l’IOTF , un européen sur cinq souffre de surpoids ou d’obésité et les

les bourgeois commerçants ou artisans, le clergé sont devenus adeptes de ce mouvement. Les paysans sont attirés par une doctrine et des prédicateurs proches d’eux, vivant simplement et prêchant une doctrine à leur portée , dans leur langue et pas en latin. L’église de Rome a tenté des campagnes de reconversion mais sans grand succès. Il y eu quelques tentives de reconversion forcées et quelques buchers, mais ils restèrent isolés au XIIème siècle dans les Etats du comté de Toulouse. Le nouveau pape

continuer l’œuvre[3]. En définitive, il s’agirait pour les Africains d’initier des constitutions qui enraieraient les dérives d’une personnalisation du pouvoir. Car, comme l’affirmait si bien Simon Bolivar, le héros de l’indépendance de l’Amérique Latine, « rien n’est si dangereux que de laisser longtemps le pouvoir aux mains d’un même citoyen ». ________________________________________ 1 Albert Bourhui, « L'évolution du constitutionnalisme en Afrique : du formalisme à l'effectivité », Revue française

langue attend de la part d’un ange et celui de la mère Ubu, même son mari est surpris « les anges ne jurent pas ! » (36). Le plus drôle étant l’aparté « merdre » évidemment (37). Le père Ubu joue au pédant et se trompe bêtement sur une traduction latine simplissime aux lignes 95 à 99. A nouveau Jarry invente des mots, des insultes : giborgne, gidouille, oneilles. L’énumération finale hyperbolique des tortures atroces et impossibles qu’il va lui infliger est aussi comique. 5. Comique de gestes

toutes ses oeuvres en latin, langue de l’élite européenne de l’époque ; c’est dire qu’il écrivait seulement pour quelques milliers de personnes. Qui, aujourd’hui, hormis quelques universitaires et étudiants, pourrait prétendre lire Érasme dans le texte? Il est vrai que cet homme, qui ne parlait le hollandais ou l’allemand qu’à des aubergistes ou à sa servante, souhaitait que les textes les plus importants (comme le Nouveau Testament, dont il donnera une version latine originale4 fussent traduits

d’esprit, un grand sens et une érudition étendue. Il mourut pauvre et accablé d'infirmités. Ses principaux ouvrages sont : * Traité des Tropes, 1730, son œuvre principale, qui est devenue un classique ; * Méthode raisonné pour apprendre la langue latine (1722) ; il y présente d'abord les mots dans l'ordre de la construction française avec une version terlinéaire ; * Principes de grammaire, 1769, où il traite la grammaire en philosophe ; * une petite Logique classique, fort superficielle. Il

et les moyens d’anéantir les patois et d’universaliser la langue française.". Dès la Convention s’instaure une véritable politique linguistique nationale contre les patois, qui représentent des obstacles aux idées révolutionnaires, et contre le latin qui représente l’ancien régime. La loi du 2 Thermidor an II stipule que "nul acte public ne pourra, dans quelque partie que ce soit du territoire de la République, être écrit qu’en langue française.". Le français pénètre les classes populaires et