Extrait 2 De La Cruauté Montaigne

INTRODUCTION Le texte / le document que nous allons commenter est tiré de l’œuvre autobiographique « les Essais » de Montaigne. du pamphlet « Traité sur la Tolérance » écrit par Voltaire au 18ème siècle. de la fable de La Fontaine « Le Loup et l'agneau » de la pièce tragique « Iphigénie » écrite en vers par Racine au 17ème siècle du roman contemporain « L'étranger » écrit par Albert Camus de la pièce comique « Le Tartuffe » de Molière Le passage

ou moins marquée par le scientisme, on tend à assimiler à une forme de sauvagerie la soumission de ces peuples à des rites et des croyances que nous ne comprenons pas. En particulier, l'occidental est à la fois fasciné et mis mal à l'aise par la cruauté de certains rituels, qui révèlent assez crûment la proximité du religieux et de la gestion de la violence. Comme le montrent les profondes différences qui existent entre eux, les peuples sans État ne manifestent pas ce qu'est la réalité humaine spontanée

Qu’en un lieu, qu’en un jour, un seul fait accompli/ Tienne jusqu’à la fin le théâtre rempli »                                 Corneille, Héraclius, Au lecteur: «  Le sujet d’une belle tragédie doit n’être pas vraisemblable » William Shakespeare, extrait de Comme il vous plaira: « Le monde entier est un théâtre, et tous, hommes et femmes, n’en sont que les acteurs. Et notre vie durant nous jouons plusieurs rôles. » William Shakespeare,Le Marchand de Venise : « Je tiens ce monde pour ce qu’il est :

n’auront de cesse de porter un jugement critique sur leur époque en conseillant les puissants. Le Prince, écrit en 1513, est nourri par ces deux sources, son auteur étant convaincu de l’utilité de son œuvre. Le texte choisi est extrait du chapitre 17 intitulé « Des cruautés et de la clémence, et s’il vaut mieux être aimé que craint ». Le traitement que Machiavel fait de cette question, provocatrice quant à sa tournure qui confronte des valeurs dont la hiérarchie semble a priori évidente, est révélatrice

a-t-elle considéré l’Autre depuis l’aube des temps modernes ? Et en quoi cette réflexion sur l’Autre entraîne-t-elle une nouvelle conception de l’Homme ? Cette séquence débute depuis le XVIe siècle, époque de l’humanisme, jusqu’au XXe siècle. Montaigne intervient avec ses Essais à la fin du XVIe siècle, et exprime une position critique sur la façon dont les Européens de son temps considèrent les indigènes d’Amérique. Dans Les cannibales, chapitre des Essais réservé à cette question, il examine

volontaireTable des Matières Page de Titre Table des Matières Page de Copyright Discours de la servitude volontaire Comète Vie d'Étienne de La Boétie Repères bibliographiques© Éditions Mille et une nuits, octobre 1995 pour la présente édition et la postface. 978-2-755-50159-9Traduction en français moderne et postface de LA BOÉTIE n°76 Texte intégral Notre adresse Internet : www.1001nuits.com LA BOÉTIEDiscours de la servitude volontaire « Il n'est pas bon d'avoir plusieurs maîtres; n'en ayons qu'un seul; Qu'un

Etienne de La Boétie est né en 1530 et mort en 1563. Il est connu pour avoir été le grand ami de Montaigne, amitié que ce dernier expliqua par la désormais célèbre phrase « parce que c’était lui, parce que c’était moi ». Etienne de La Boétie est un humaniste, un érudit, passionné de philologie et de poésie. Il traduisit Plutarque, Virgile et L'Arioste, rédigea et publia une trentaine de sonnets amoureux. A dix-huit ans seulement, alors qu’il est étudiant en droit à Bordeaux, il écrit le Discours

XVII e siècle et du XX e siècle, qui appartiennent à des genres variés : « Les Médecins » de La Fontaine est une fable en vers, le texte de Cyrano de Bergerac est une lettre « Contre les médecins », tandis que les deux derniers documents sont des extraits théâtraux, dont l'un est tiré de L'Amour médecin de Molière, et l'autre de Knock de Jules Romains. Ces textes traitent cependant d'un même thème : la médecine, qu'ils critiquent avec force. Ainsi, les textes du corpus donnent une image très négative

homme érudit et un ami très proche de Montaigne. Discours de la servitude volontaire a été écrit lorsque La Boétie avait dix-huit ans (1548), mais publié à titre posthume par Montaigne en 1576. Il s’agit d’un violent pamphlet politique dans lequel l’autre dénonce les peuples asservis par une monarchie tyrannique. La Boétie a décidé d’écrire cet ouvrage suite aux horreurs et cruautés commises par les troupes royales à Bordeaux en 1548. Le texte étudié est un extrait qui dénonce la responsabilité de leur

FRANÇAIS – ORAL BAC 2000 Groupement de texte : l'Education Extrait de « Emile ou de l’Education » de Rousseau Fiche n°5 Contexte historique : L’œuvre « Emile ou de l’Education » (1762) vient compléter des œuvres précédentes de Rousseau qui posent les fondements d’un projet de société (« La nouvelle Héloise », « Du contrat social »). Il est consacré à l’éducation d’un jeune personnage, Emile ; c’est donc un traité d’éducation. Analyse du texte Introduction : • Situation des enfants