Extrait De La Logique De Kant

prendra une importance croissante. C'est du siècle des Lumières que date la notion d'art aujourd'hui communément admise. Partant d'une réflexion sur les sens et le goût, une conception basée sur l'idée de beauté finit par s'établir. Avec Emmanuel Kant, l'esthétique acquiert son sens propre d'une théorie l'art dont le mouvement romantique donnera les exemples paradigmatiques. L'importance de l'observation de règles passe alors au second plan tandis que l'intention de l'artiste, qui vise nos sens

penser est aux antipodes de ce qui précède ; et on pourrait même supposer que par conséquence il (l’acte) a tout simplement disparu. En se limitant au champ des sciences modernes (dites « exactes » ou « dures » parce que fondées sur la déduction logique – en fait le simple calcul mathématique !) il n’est pas si difficile d’en faire une simple et rapide démonstration à partir d’abord des seuls prémisses étymologiques du terme. Si penser c’est peser c’est donc avant tout douter : Qu’elle est donc,

hommes qui viendront après nous, afin que les travaux des siècles passés n’aient pas été inutiles pour les siècles qui succèderont ; que nos neveux, devenant plus instruits deviennent en même temps plus vertueux. » D’après l’article Encyclopédie, Extrait de l’Encyclopédie, 1751-1772 Les lumières c'est : --> Une critique de la religion : Les philosophes cherchent à libérer la philosophie des références systématiques à la Bible. Ils critiquent différents apects de la religion et notamment la superstition

Le Bovarysme de M. Jules de Gaultier vient de donner un délicat plaisir d'esprit à ceux que la lecture du De Kant à Nietzsche et des autres études du même penseur avait initiés à un mode de philosopher très particulier, très personnel, qui unit à un parti pris de perpétuelle clarté la séduction d'une réserve intellectuelle un peu hautaine et d "'une impeccable tenue esthétique. Il est superflu d'insister ici sur la signification de cette expression : le Bovarysme. On sait que M. Jules de Gaultier

. . . . . . . . . . . . . . . 22 Bibliographie commentée . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 20 extraits d’œuvres prêts à l’emploi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Carnap (31) — Greene (32) — Aspect (34) — Lem (37) — Kant (39) — Bergson (41) — Heidegger (43) — Sloterdijk (44) — Canguilhem (46) — Spengler (48) — Dardel (50) — Houellebecq (51) — Augé (52) — Arendt (54) — Traité (56)

on s’efforce de la démontrer en donnant des arguments. On peut s’appuyer sur : - L’analyse des termes du sujet, leur définition. - Des exemples. - La doctrine d’un auteur. Ne pas hésiter à citer un texte en renvoyant à l’œuvre dont elle est extrait, qu’elle ait été étudiée en cours ou non. Ne pas hésiter à avancer un argument, un exemple ou une doctrine qui n’ont pas été vus en cours, c’est valorisé. Chaque moment de la partie la fait progresser, on les signale en faisant plusieurs paragraphes

Extrait de la publication Extrait de la publication LE PLI DU MÊME AUTEUR PRÉSENTATION DE SACHER-MASOCH, 1967 (« Reprise », no 15) SPINOZA ET LE PROBLÈME DE L’EXPRESSION, 1968 LOGIQUE DU SENS, 1969 L’ANTI-ŒDIPE (avec Félix Guattari), 1972 KAFKA - Pour une littérature mineure (avec Félix Guattari), 1975 RHIZOME (avec Félix Guattari), 1976 (repris dans Mille plateaux) SUPERPOSITIONS (avec Carmelo Bene), 1979 MILLE PLATEAUX (avec Félix Guattari), 1980 SPINOZA - PHILOSOPHIE PRATIQUE

Chicoutimi Site web : http : //bibliotheque.uqac.ca/ Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, collaborateur bénévole. Courriel : ppalpant@uqac.ca à partir de :  Paul Valéry (1871-1945) La crise de l’esprit Extrait de « Europes de l’antiquité au XXe siècle », collection Bouquins, éditions Robert Laffont, 2000, pages 405-414. 1e publication en anglais, dans l’hebdomadaire londonien Athenæus, Avril-Mai 1919. Polices de caractères utilisée : Times, 12 et 10

totale. Au centre, le marché Le coeur de l'analyse économique est constitué par le mécanisme du marché, lieu (physique, virtuel, voire implicite) où s'effectuent les échanges entre producteurs (vendeurs) et consommateurs (acheteurs). Citation extraite de la "Fiche d'information économique 0.00" de la Société Jeunesse et Économie, décembre 1995 [pic] Un texte d'origine : "En dirigeant son industrie de manière à gagner le plus de valeur possible, chaque individu ne pense qu'à son propre

liberté de vouloir 9 1. La liberté des Stoïciens 9 2. L’indépendance à l’égard de nos instincts (Rousseau, Kant) 10 C. La liberté de penser 11 1. L’évidence de la liberté intérieure (Descartes) 11 2. La libération par la raison (Spinoza) 11 3. Liberté de penser et liberté d’expression (Kant) 12 4. La liberté de penser : un fardeau bien pénible (Kant) 12 D. L’aliénation 13 1. L’inconscient (Freud) 13 2. L’aliénation économique et sociale (Marx) 13