Extrait Le Grand Troupeau

Pierre est embauché sur La Lorraine, un navire transatlantique. Cependant, sa nouvelle vie inconnue le rend triste et morose. Morowsco et la fille de la brasserie ne montrent aucun signe de tristesse lorsque Pierre leur annonce son départ. La veille du grand jour, il paraît plus calme et adouci. Ses parents lui feront leurs adieux le lendemain depuis leur barque. Nous pourrons étudier tout d'abord la description du luxueux salon réservé aux riches puis l'identification de Pierre aux émigrants ainsi que

foule Un train Qui roule La vie S’écoule Extrait de Automne Malade Temps passés Trépassés Les dieux qui me formâtes Je ne vis que passant ainsi que vous passâtes Et détournant mes yeux de ce vide avenir En moi-même je vois tout le passé grandir Rien n'est mort que ce qui n'existe pas encore Près du passé luisant demain est incolore Il est informe aussi près de ce qui parfait Présente tout ensemble et l'effort et l'effet Extrait de Cortège J'ai cueilli ce brin de

Virgile et celui d’Homère. Comme Janus, la Provence a deux visages : celui, âpre et nu des hauts plateaux balayés par le vent, terre de grande solitude qui invite aux élans spirituels ; et celui des plaines aux moissons riches, aux vergers bien irrigués, où le cycle des saisons entraîne autour des villages de pierres rousses, des labeurs ancestraux, grandes fêtes et petits drames. BIOGRAPHIE Naissance et origines Jean Giono est né à Manosque le 30 mars 1895. D’origine provençale par sa

Mai 1968. On peut aussi identifier la génération à une classe d’âge : tous les gens ayant eu vingt ans dans les années 1950 ou 1970. On peut enfin penser à l’expérience familiale : la génération des enfants, par opposition à celle des parents et des grands-parents. Trois approches qui entraînent en fait des définitions et des contenus bien différents. Pour qu’un événement crée une génération il faut qu’il ait un caractère global (qu’il touche pratiquement tous les individus d’un même âge), qu’il soit

Commentaire d’un extrait du Gorgias de Platon « Calliclès: Mais si Socrate, c’est d’eux que tu parles, absolument! Car comment un homme pourrait-il être heureux s’il est esclave de quelqu’un d’autre? Veux-tu savoir ce que sont le beau et le juste selon la nature? Hé bien, je vais te le dire franchement! Voici, si on veut vire comme il faut, on doit laisser aller ses propres passions, si grandes soient-elles, et ne pas les réprimer. Au contraire, il faut être capable de mettre son courage et son

du corps. Dans ce court chapitre du livre Ainsi parlait Zarathoustra, une des œuvres les plus célèbres de Nietzsche, on retrouve sous une forme métaphorico-poétique l’essentiel de sa conception de l’être humain, une conception qui souligne à grands traits l’importance du corps et de ses instincts dans la détermination de nos manières d’être et d’agir. Nous nous efforcerons donc ici de décoder, presque phrase par phrase, ce texte énigmatique, afin d’en comprendre le sens et la portée. Cela

qu’il n’ait plus envie de cette sorte de drogue. Or, une nuit de pleine lune, il s’éveilla et n’arriva plus à se rendormir […] et il se dirigea vers la grotte au fond de laquelle justement la nuit ne finissait jamais, le rêve durait toujours. « Ce extrait du livre représente à la perfection comme il faut qu’on ait nos instants. Deuxièmement, autrui est un autre homme, une autre personne. Cet autre homme est ce que j’ai en commun avec le reste car tout le monde requiert la présence de quelqu’un à

esclaves d’Afrique noire commencée par les pays possédant des colonies a débuté dès la fin du XVIIème Siècle. Si par de nombreux aspects économiques cette pratique semblait satisfaire la majorité des pays colonisateurs ainsi que leurs grands marchands, certains grands de l’époque sont au contraire révoltés par l’esclavagisme de manière générale et cherchent à faire connaître leur avis de façon violente. Les écrivains sont alors les mieux placés pour toucher et sensibiliser les Européens, en particulier

la Vie de Saint Martin (396) les différents miracles de celui qui fut évêque de Tours et principal évangélisateur de la Gaule, comme les différents aspects de sa vie religieuse, et ses actions en tant que chrétien. Nous allons nous intéresser à 3 extraits de cet ouvrage hagiographique (= qui relate la vie d’un saint) (« La charité de Martin. Il reçoit le baptême », « Comment Martin devint malgré lui évêque de Tours », « Destruction d’un arbre sacré, conversion de la population »), en nous demandant

grecques et latines » ; ce sont donc des intellectuels, des érudits, des savants qui maîtrisent les « humanitas » c’est-à-dire la langue et la littérature antiques 5. - Qui ces hommes placent-ils au centre de leur mouvement ? C’est l’Homme avec un grand H c’est-à-dire la nature humaine, les hommes dans leur ensemble 6. - Dans quels domaines est-il sensé progresser ? la spiritualité, la langue, l’éducation et le savoir, la politique, le bonheur, l’amour et la vertu BILAN INTERMEDIAIRE A FAIRE CONSTRUIRE