Extrait Les Mots 1964 Autobiographie

débrouillardise.    Hop  est  l’onomatopée  du  saut.  L’appellation  «  hip‐hop  »  rappelle  la  place  privilégiée  de  la  danse,  la  plus  ancienne  expression  artistique  du  mouvement,  puisque  «  to  hop  »  signifie danser. Les sonorités des mots   « hip » et « hop » évoquent la danse et  les  figures  que  réalisaient  les  breakers  du Bronx.  Le  Hip‐hop  signifie  donc  progresser,  avancer d’un point de vue social mais  créatif grâce à son intelligence.  hip‐hop,  rappelle  aussi  le 

son apogée dans sa dernière partie, révélatrice des blessures profondes de l’auteur que ce chef-d’œuvre tente de résorber, la tragédie la plus douloureuse se dissimulant sous la bouffonnerie. Dans ce livre surprenant, la langue est jubilatoire, les mots un moyen de renverser les rapports de force et les idéologies. Pour Patrick Modiano, «c'était plutôt une sorte de pamphlet. Aujourd'hui, avec la distance du temps, je ne me reconnais pas dans ce pamphlet. C'est comme dans un film où vous vous voyez

comme dans la Splendeur des Amberson (1946) d'O. Welles. Enfin, le son peut être proleptique (sound flash-forward) : les images vues à l'écran désignent un présent et le son qui les accompagne appartient à une scène ultérieure. Dans Bande à part (1964) de J.-L. Godard, on entend ainsi comme un leitmotiv un tigre rugir pendant plusieurs scènes avant de finir par le voir paraître à l'image. I. Généralités II. Codes non spécifiques A) CODES PERCEPTIFS B) IDENTIFICATION DES OBJETS VISUELS

Document 1 : Ce document est l’association de deux textes : l’un du général de Gaulle, extrait d’une allocution radiodiffusée d’octobre 1962 appelant à voter « oui » au référendum sur l’élection du président de la République au suffrage universel direct ; l’autre extrait du Coup d’État permanent, écrit par le principal opposant du général de Gaulle, François Mitterrand, et publié pour la première fois en 1964. Il connaît ensuite plusieurs rééditions. Document 2 : Cette affiche, issue du Mouvement

raconter la vie, ses faiblesses, forces, événements, troubles et pulsions. L'âme humaine a toujours besoin de faire éblouir les mots, de faire bouger et rendre vivants les différentes formes de littératures: prose, poésie, essais, théâtre, nouvelles...en définissant l'humanité en toutes ses extrémités. Ecrire, c'est parler de soi, ou des autres, par le biais du style, des mots; c'est une façon de penser. Certes, écrire c'est aussi traverser une foule de principes, de règles, d'usages et de coutumes.

raconter la vie, ses faiblesses, forces, événements, troubles et pulsions. L'âme humaine a toujours besoin de faire éblouir les mots, de faire bouger et rendre vivants les différentes formes de littératures: prose, poésie, essais, théâtre, nouvelles...en définissant l'humanité en toutes ses extrémités. Ecrire, c'est parler de soi, ou des autres, par le biais du style, des mots; c'est une façon de penser. Certes, écrire c'est aussi traverser une foule de principes, de règles, d'usages et de coutumes.

genre littéraire dans lequel le récit, bien que fictif, est présenté sous la forme de mémoires. Le personnage principal du roman-mémoires effectue ainsi un récit à la première personne de sa vie qui prend toutes les apparences d’une véritable autobiographie. Le roman-mémoires se revendique d’emblée cependant comme œuvre de fiction, même si des personnages et des événements historiques ayant réellement existé y sont quelquefois insérés, de façon à « authentifier » le récit en augmentant l’effet de

des écrits « non poétiques », rassemblés évidemment autour d’une unité problématique. L’on pourrait proposer, entre autres exemples, de confronter une vue de Paris chez Baudelaire, Hugo ou Aragon avec un discours d’urbaniste ou d’historien et un extrait de guide, afin de faire surgir par confrontation les particularités de la visée poétique, laquelle ne passe pas par l’effacement de la référence, mais par un autre mode de prise en charge de la réalité comme du langage pour la dire. Ministère de

Comprendre les liens entre la littérature et les autres arts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 II - ENRICHIR LE VOCABULAIRE ¢ ¢ ¢¢ ¢¢ 5. Étudier l’histoire et la formation des mots . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. Tenir compte du sens des mots et savoir en jouer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7. Enrichir son vocabulaire : les émotions et la réflexion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

regarder, einz commande que l’en l’ost de devant lui et que l’en en face ce que la cort esgarde2 par le jugement ; et il la moinent maintenant hors dou palés et la conduient tout contreval les rues. La Mort le roi Artu, éd. J. Frappier, Droz/Minard, 1964, § 93, p. 122 Questions A - Histoire de la langue (7 points) 1. Traduction et lexicologie (3 points) Traduisez le texte en français moderne du début du texte à « de son aage », l. 5. Vous justifierez la traduction de merveillex (l. 2) en vous