Extrait Madame Bovary Oral

Zola ou Maupassant, ce qui a l’avantage de permettre d’étudier un mouvement littéraire : le naturalisme. Par goût personnel, je ne désirais pas faire étudier un auteur naturaliste. J’avais pensé à Madame 7 8 Ibid, p.49 Ibid. p.49 9 Ibid, p.18 10 Ibid. p.19 11 Ibid. p.19 12 Ibid. p.19 6 Bovary mais d’une part cette œuvre me semblait trop difficile pour une partie de ma classe ; d’autre part les élèves ne pouvaient comprendre l’ironie de Flaubert à l’égard du romantisme sans aucune connaissance

cours Améliorer son français Etudier un texte Etudier une image Etudier un tableau statistique Lire, interpréter et analyser des documents Analyser plusieurs textes/documents Réaliser une fiche de lecture sur un texte/un ouvrage Faire un exposé oral Citer ses sources, construire et présenter une bibliographie SOURCES * Gingras François-Pierre, Guide de rédaction des travaux universitaires, 1998, mise à jour par Patrick Milot et Marleigh Pirnasar (2010), http://aix1.uottawa.ca/~fgingras/metho/guide-fr

émancipation de l’intelligence, une avancée de l’esprit de libre examen. Une même métaphore […]« lumières » évoque cette aventure collective. Le triomphe de la philosophie aurait mis fin au règne de l’obscurantisme et de la superstition. « Philosopher, écrit Madame de Lambert en 1715, c’est rendre à la raison toute sa dignité, c’est secouer le joug de la tradition, de l’autorité »; et Diderot de confirmer, dans une lettre à la princesse Dashkoff en 1771 : « l’esprit de notre siècle est l’esprit de liberté »

émancipation de l’intelligence, une avancée de l’esprit de libre examen. Une même métaphore […]« lumières » évoque cette aventure collective. Le triomphe de la philosophie aurait mis fin au règne de l’obscurantisme et de la superstition. « Philosopher, écrit Madame de Lambert en 1715, c’est rendre à la raison toute sa dignité, c’est secouer le joug de la tradition, de l’autorité »; et Diderot de confirmer, dans une lettre à la princesse Dashkoff en 1771 : « l’esprit de notre siècle est l’esprit de liberté »

le discours indirect libre peut être précédé par un discours narrativisé ou indirect qui signale la parole ou la pensée du personnage : ainsi dans cet exemple de Mme Bovary, « (récit) Après avoir laissé à la porte son chapeau garni d’un crêpe, il posa sur la table un carton vert et (discours indirect) commença par se plaindre à Madame, avec force civilités, d’être resté jusqu’à ce jour sans obtenir sa confiance. (discours indirect libre) Une pauvre boutique comme la sienne n’était pas faite pour attirer

(tome 1)  « Elle passa tout le jour des fiançailles […] ne put admirer que Mme de Clèves. » (tome 1)  « La reine dauphine […] la première jeunesse. » (tome 2)  « Elle avait ignoré jusqu’alors […] la fausse lettre du vidame. » (tome 3)  « Ah ! Madame […] pour ne vous pas rebuter. » (tome 4) X X X X X X Activités  Travail personnel : Biographie de Mme de La Fayette  La princesse de Clèves - Le contexte historique et politique

historique précise qui leur sert de cadre permettant aux lecteurs de s’immerger dans une époque, un milieu. Exemples : romans réalistes et naturalistes du xixe siècle tels que Le Rouge et le Noir de Stendhal, sous-titré « Chronique de 1830 » – Madame Bovary de Gustave Flaubert, sous-titré « Mœurs de province ». c) L’évolution des personnages dans un contexte social Romans construits autour de personnages qui évoluent dans un contexte social dont le lecteur s’imprègne, presque malgré lui. Exemples :

259 24 738 41 121 110 401 2 861 1 710 2 807 3 817 5 917 32 150 36 201 12 156 96 516 177 023 3 558 3 163 1 435 5 031 7 127 15 618 14 775 21 575 15 066 135 609 62 549 265 192 2 393 2 449 2 046 1 773 6 758 4 928 9 459 Les textes utilisés sont extraits d’une bibliothèque électronique du français moderne comportant au total 30 millions de mots, dont 11,5 millions de mots pour les textes littéraires (XVIIe – XXe siècle, voir annexe). Il s’agit des éditions de référence (voir bibliographie à la fin)

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pas aux figures de rhétorique, à l'inventaire de la tournure figurative du discours. La rhétorique est moins une théorie qu'une pratique. Sa réflexion sur la rhétorique est pragmatique, c'est une démarche empirique. L'interrogation du texte écrit / oral est soumis à la distance critique (jugement). Elle n'est pas d'abord une axiologie. Elle aime réfléchir sur le dynamisme de la langue. Toutes les composantes du langage sont concernées par cette technique. L'ordre pragmatique et syntagmatique mettent