Extrait Sur La Vanite Essai Montaigne

qu’au regard des exigences de la connaissance scientifique, je le ressens comme dérisoire, mais en même temps avec une grande fierté, parce que je crois qu’il constituera malgré tout un bon outil d’autoformation professionnelle ». La fin de cet extrait servira de transition pour exposer les objectifs d’un auteur qui, en tant que chercheur-enseignant, ne conçoit pas l’idée sans l’action et rappelle, dans cette même lettre, les termes de notre contrat. Je le cite de nouveau : « C’est cet objectif

mission supérieure, dont le chef est chargé, non pas à son profit, mais pour le bien de ceux qu’il conduit et dont il assume la responsabilité. Le chef ne commande pas « pour le plaisir », de l’extérieur, comme un maître qui domine des esclaves et extrait un bénéfice du travail des autres, non, mais bien pour conduire, par un ordonnancement ingénieux de moyens, une communauté à sa haute valeur morale. Sa mission le domine, comme une vocation. Il lui appartient. C’est sa communauté qui le possède. Il

elle réduisait en poudre toutes les grandes attitudes, pour elle-même et sans que personne s'en aperçût. Son orgueil négatif et son égoïsme de refus la dévorèrent. Elle ne voyait personne, ayant trop de fierté pour briguer la première place, trop de vanité pour se contenter de la seconde. « Sachez, disait-elle, vous laisser désirer. » On la désira beaucoup, puis de moins en moins, et, faute de la voir, on finit par l'oublier. Elle ne quitta plus guère son fauteuil ou son lit. Naturalistes et puritains

elle réduisait en poudre toutes les grandes attitudes, pour elle-même et sans que personne s'en aperçût. Son orgueil négatif et son égoïsme de refus la dévorèrent. Elle ne voyait personne, ayant trop de fierté pour briguer la première place, trop de vanité pour se contenter de la seconde. « Sachez, disait-elle, vous laisser désirer. » On la désira beaucoup, puis de moins en moins, et, faute de la voir, on finit par l'oublier. Elle ne quitta plus guère son fauteuil ou son lit. Naturalistes et puritains

proccupe que de Tartuffe, les autres ne lintressant gure. Il avoue mme sans hsiter quil verrait mourir frre, enfants, mre et femme sans en prouver la moindre tristesse. Emu, il confie Clante le rcit de sa premire rencontre avec Tartuffe . Clante essaie de le mettre en garde contre les faux dvots. En vain. Orgon indique galement quil est trs hsitant concernant le prochain mariage de Mariane, sa fille avec Valre et quitte soudainement son beau-frre. ACTE II Orgon rvle Marianne, dsespre, quil souhaite

religion, dont les adeptes ont été parfois persécutés, devient une religion tolérée, puis la religion d’État de l’Empire. © Hachette Livre – Histoire Seconde – La photocopie non autorisée est un délit. Entrées possibles : le message chrétien dans des extraits des Évangiles ou d’autres textes de la Bible, l’expansion du christianisme à travers les voyages de Paul de Tarse... 3 - La Méditerranée au XIIe siècle : carrefour de trois civilisations Il convient de présenter rapidement le cadre géographique

semblent naître au même instant. –3– Patrick Chamoiseau, né le 3 décembre 1953 à Fort-de-France, en Martinique, a publié du théâtre, des romans (Chronique des sept misères, Solibo Magnifique), des récits (Antan d’enfance, Chemin-d’école) et des essais littéraires (Éloge de la créolité, Lettres créoles). En 1992, le prix Goncourt lui a été attribué pour son roman Texaco. –4– Pour Édouard Glissant Pour Véra Kundera … ô estimés… PC –5– REPÈRES CHRONOLOGIQUES DE NOS ÉLANS POUR CONQUÉRIR

artistes, tel G. Romano3, et d’autres écrivains, comme Maupassant4, à la « biographie de 1. Resnik, S., Biographie de l’inconscient, Dunod, 2006, p. 94. 2. Freud, S., [1919] « L’inquiétante étrangeté », dans S. Freud, L’Inquiétante Étrangeté et autres essais, Paris, Gallimard, coll. « Folio », 1985, p. 207-263. 3. Dans un article sur G. Romano, S. Resnik fait l’hypothèse que l’expérience esthétique offre une plongée dans les mystères du fonctionnement de la pensée humaine. Quand G. Romano peint les affres

traitent la société bourgeoise en deux manières différentes : la satire et le rire. Zola revient à l'ère florissante des sciences de la nature dans laquelle les chercheurs ont étudié la vie, enregistré ses phénomènes et de plus ils ont fait les essais et codifié les résultats et les commentaires. Ces chercheurs ont rejeté l'imagination et ont maintenu les faits concrets. Les écrivains ont fait la même chose en s’éloignant de l'imagination, de la poésie et s'orientant vers les faits, la nature

sang Reine v. 159-162 ; Reine Ex : v. 167 et d’Angleterre v. 497-506 d’Ecosse 168 tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 39 David, Montchrestien OBSTACLES aux PERSONNAGE PASSIONS DESSEIN DESSEINS Sα S des Pα des Pα Pressent une trahison et essaie de s’échapper Rétablir un ordre moral et prévenir le roi des conséquences de ses actes Mort d’Urie PASSIONS Amour pour sa femme / jalousie Colère contre son roi Désir de droiture PERSONNAGES β David Amour (adultère désir pervers)